潮州甘露寺求什么最灵验_潮州甘露寺

1.刘备去东吴招亲的甘露寺位于今天的什么地方

2.甘露寺和凌云峰有多远

3.甘露寺在哪里?

4.梅林湖的甘露寺

5.常德地名“甘露寺”与三国时期刘备和孙权之间的“甘露寺”联姻。是不是同一个地方？

6.甘露寺在哪里

7.桑浦山风景区的历史缘由

北关窑址潮州市文物保护单位。位于潮州古城北郊，包括田东园、瓮片山、北堤头

、竹竿山、象鼻山、窑上埔等处，面积约2.5万平方米。窑灶有马蹄形窑和龙窑两种。马

蹄形窑为唐代窑址，窑灶用耐火土夯筑而成，极为坚硬，主要遗物有半陶瓷器、建筑材

料及窑具。龙窑为宋代窑灶，出土器物的釉色有白、影青、黑、酱褐等。?

笔架山宋窑遗址

笔架山宋窑遗址广东省文物保护单位。位于潮州城东韩江对岸的笔架山西麓。北

起虎头山，南至印仔山，绵延2公里。窑址鳞次栉比，瓷片、窑具俯拾皆是。笔架山窑始

于北宋，有"水东中窑"、"白瓷窑"和"百窑村"之称，被誉为"宋代广东的瓷都"，其产品

不但行销国内，还远销国外。1953～1986年，广东省考古队和潮州市文博部门对窑址进

行了多次调查，并先后发掘了11座窑址。窑的形式多为龙窑或阶级窑，最长的窑灶达79.

5米(窑头尚不完整)。产品有碗、盏、盆、钵、盘、碟、杯、灯、炉、瓶、壶、罐、盂、

粉盒、佛像及动物玩具等。釉色可分为白釉、影青釉、青釉、黄釉、酱褐釉等五种。其

特点是釉质晶莹润泽，釉水较薄，一般是不开片或只是极细的鱼子纹片，饰纹以划花为

主，还有雕刻和镂空的形式。?

寺

寺广东省文物保护单位。位于潮州城内路中段。前称"荔峰"。唐二

十六年(738)兴工扩建，并易名为"寺"。北宋康定元年(1040)至庆历三年(1043)修缮

增拓，此后历代屡有维修。现存面积11031平方米，主要建筑有金刚殿、天王殿、大雄宝

殿、藏经楼、方丈厅、观音阁、地藏阁、香积橱、五观堂、伽蓝殿、药王殿等。主体建

筑大雄宝殿面阔24米，进深19.2米，重檐歇山顶，为典型的南方地区穿斗式大木结构。

寺内尚有唐代石经幢，宋代阿育王式塔、大铜钟、元代石香炉、明代木雕千佛塔及清代

乾隆钦赐《大藏经》等珍贵文物。?

叩齿庵

叩齿庵潮州市文物保护单位。位于潮州城内西平路道后巷。始建于唐，历代均有

修建。1927年，、、贺龙、叶挺、刘伯承等领导的八一南昌起义军由闽入粤

，在潮州驻军七日，当时起义军贺龙部第三师政治部设在叩齿庵，师长周逸群、政治部

主任徐特立曾在此办公。随着历史的变迁，原来的叩齿庵已残破不堪。为保护好这处文

物古迹，文物部门坚持按唐代风格重修山门、大雄宝殿、大颠堂等，意在再现唐代建筑

风貌，丰富潮州名城的内涵。修复工程于1991年动工，至19年元月已相继完成了大雄

宝殿、藏经楼的修建工作，目前正着手筹备最后一期工程山门的修建。?

韩文公祠

韩文公祠广东省文物保护单位。位于潮州笔架山西麓。始建于北宋咸平二年(999

)，原在金山麓郡治前夫子庙正室东厢。元?五年(1090)迁至城南七里，苏轼撰《潮州昌

黎伯韩文公庙碑》。南宋淳熙十六年(1189)迁今址。韩祠背依笔峰，面临韩江，环境清

幽雅致。其建筑古朴典雅，祠体屋脊高峻，山墙高大，结构轩昂高敞，抬梁与穿斗结合

的屋架，粗犷少饰，古朴大方。祠内环壁镶立历代碑刻40面，悬挂牌匾9块，柱联4对，

是研究韩愈及地方文史的珍贵资料。近几年来，韩祠得以全面维修，相继修建了侍郎阁

、允元亭等，使韩祠景观更臻完美。?

许驸马府

许驸马府全国重点文物保护单位。位于潮州城内中山路葡萄巷东府埕4号。始建

于北宋治平年间(1064～1067)，系宋太宗曾孙女婿许珏的府第。历代屡有维修，但至今

保留始建年代的平面布局及特色。府第坐北向南，面宽42米，进深47米，占地面积2450

平方米，建筑面积约2000平方米。主体建筑为3进5间，头进及后座均带插山厅、房，合

为9间。中厅东西围屋带从厝厅、房及书斋，并有横贯全宅的后院。主体的3进与插山构

成"工"字格局；围屋隐伏于中座两旁山墙外，形成独厅、独院、独天井之独特设置。被

有关专家誉为"国内罕见的府第建筑"。?

广济桥

广济桥全国重点文物保护单位。俗称湘子桥。位于潮州城东门外，我国著名的古

桥之一。南宋乾道七年(1171)太守曾汪创建，初为浮桥，中蟠石洲，名"康济"。淳熙元

年(1174)，毁于洪水，太守常?重修，并创杰阁于西岸，开始西岸桥墩的修筑，至绍定

元年(1228)，历54年间，朱江、王正功、丁允元、孙叔谨等太守相继增筑桥墩10座，易

西桥名为"丁公桥"。绍熙五年(1194)太守沈宗禹于蟠石东岸筑盖秀亭，易东桥名为"济川

桥"。接着陈宏规等太守相继修筑，至开禧二年(1206)建成东桥13墩，中间因水流湍急仍

架舟为梁，连结东西梁桥。明宣德十年(1435)知府王源主持了规模空前的叠石重修，完

工后西桥为10墩9洞，东桥13墩12洞，中间89米仍以24只船搭为浮桥。又在桥墩上修筑形

式各异的楼台亭阁，并统一全桥名称为"广济"。正德八年(1513)知府谭伦增筑一洲，减

船6只，形成"十八梭船廿四洲"的独特风格。该桥集梁桥、浮桥、拱桥于一体，是中国桥

梁史上的孤例。桥墩上形式各异的楼台亭阁，兼作经商店铺，故有"廿四楼台廿四样"、"

一里长桥一里市"之美称。1958年因国道交通的需要，改浮桥为钢梁桥。?

海阳县儒学宫

海阳县儒学宫广东省文物保护单位。位于潮州城内昌黎路。"旧在府治西偏附郡

学右"，宋绍兴年间(1131～1162)迁至今址，景炎三年(1278)毁于火。明洪武二年(1369)

依旧址重建。永乐年间(1403～1424)重修大成殿两庑、戟门、棂星门。正统元年(1436)

知府王源以官地易民居，扩大学宫范围，并将棂星门外徙临街，同时凿泮池，此后又屡

有维修。海阳县儒学宫现存面积约4000平方米，主要建筑有棂星门、泮池、大成门、大

成殿。大成殿被有关专家誉为"潮州古建三件宝"之一。?

镇风塔

镇风塔广东省文物保护单位。位于饶平县柘林镇风吹岭西麓。始建于元至正十三

年(1353)。柘林负山滨海，屡受风潮之害，古人建此塔，并以"镇风"名之，其意了然。

塔为七层八面全石结构，高20米，基围16米，塔腔底壁1.6米，塔身各层设平座并均有出

檐栏杆，塔阶为壁内折上式结构，塔顶为八角攒尖顶，上有覆盆，复置宝瓶式塔刹。?

潮州府城墙

潮州府城墙潮州市文物保护单位。位于潮州古城东面，长2132米。潮州府城在唐

代已初具规模，至宋代形成外郭、内城，绕以濠沟的完整格局，明洪武三年(1370)指挥

俞良辅重辟城西南，增筑石墙，尤为雄伟壮观。增修后的府城周长5817.9米，墙高8.2米

，基阔7.3米，面阔5米许。环城开上水、竹木、广济、下水、安定、南、北7门。随着朝

代的变迁，南、西、北三面城墙均被拆除，唯东面临江长2000余米的一段尚保存，至今

仍起着堤防的作用。?

广济门城楼

广济门城楼广东省文物保护单位。俗称东门楼。是潮州府城主要门户之一。始建

于明洪武三年(1370)，1931年重修。是一座宫殿式三层歇山顶阁楼，城楼屹立于高大的

台基上，台正中开一拱形城门，是为广济门(俗称东门)。楼面宽31.5米，进深19.55米，

高18.85米。四面环窗，三层出檐，飞阁流丹，巍峨壮丽。旧有对联赞曰："万峰当户立

，一水接天来"。"东楼观潮"为潮州内八景之一。?

忠节坊

忠节坊潮州市文物保护单位。位于古城区金山巷口。明嘉靖十六年(1537)为纪念

宋末潮州摧锋寨正将、摄州事马发而建。坊为门洞式结构，高5米，宽4米，额题"忠节坊

"3字，刚正厚重，遒劲有力。?

凤凰台

凤凰台潮州市文物保护单位。位于潮州城外韩江中流的凤凰洲。明隆庆二年(156

8)知府侯必登倡建。该台虽屡遭洪水猛浪之厄，但由于景色绝佳，故屡毁屡修。经泰昌

元年(1620)、康熙三十三年(1694)、雍正二年(1724)及七年(1729)、乾隆五十六年(1791

)、道光二十二年(1842)多次重修。现存的凤凰台为1912年重修。台基筑成，逐级缩

小，第一级台基正中镌"凤凰台"3字；第二级台基正中镌"洪水止此"，四柱单檐歇山顶的

亭台就屹立在这坚稳高大的石台基上。台前梁上悬挂牌匾一块，面刻"中流砥柱"，背镌"

凤凰时雨"；后梁也悬挂牌匾一块，面刻"有凤来仪"，背镌"凤台时雨"。"凤凰时雨"是潮

州八景之一。?

凤凰塔

凤凰塔广东省文物保护单位。位于潮州城东南约2公里处涸溪村口，屹立于韩江

东溪、北溪分*之东南岸上。俗称涸溪塔。始建于明万历十三年(1585)，清康熙三十年(1

691)重修。1990年全面维修。塔为七层八面砖石结构，高47.72米，基围46.6米，塔门朝

西北。额"凤凰塔"，联"玉柱擎天凤起丹山标七级，金轮着地龙蟠赤海镇三阳"，均为万

历间潮州知府郭子章撰书。二层复嵌"万代瞻依"石匾。塔基须弥座分别雕刻龙、凤、鹤

、狮、马、羊等祥禽瑞兽和奇花异草图案。塔内有旋梯可登塔顶，塔刹为空心青铜葫芦

。?

石庵

石庵潮州市文物保护单位。位于湘桥区意溪镇桂坑管理区石庵山西半坡。山上高

树凝烟，怪石嶙峋，曲径迂回，洞穴幽邃；山下绿溪流水，清幽雅致。石庵依山而筑，

尽得自然之神韵，庵分二层：上为佛堂，白墙灰瓦，十分简朴，堂前有桂花一株，植于

明代，芬馥异常；下为自然岩洞，洞虚如室，可容十数人，庵之山壁上有摩崖石刻3处，

其中"最上岩石庵"及"寒拾留响"均系明礼部尚书黄锦手笔。?

黄尚书府

黄尚书府潮州市文物保护单位。位于潮州城内西平路北段。始建于明崇祯年间(1

628～1644)，为明南京礼部尚书黄锦的府第。府第坐北朝南，面宽50米，进深77.5米，

主体为三进建筑，两侧是从厝，并有后包。府前广阔的阳埕原有牌坊一座，额面刻"三达

尊"，背镌"累朝元老"，现已不存。?

象埔寨

象埔寨潮州市文物保护单位。位于潮安县古巷镇古一管理区。占地面积约2.6万

平方米。是一座方形古寨，寨中布局十分严整，有"三街六巷七十二座厝"之称。全寨由

正面一寨门出入，寨正中的最后处是"陈氏大宗祠"，纵横的巷道使古寨四通八达，井井

有条，寨内建筑除陈氏宗祠尚保留有宋代建筑的痕迹外，大部分建筑为明、清之物。?

别峰古寺

别峰古寺潮州市文物保护单位。位于湘桥区意溪镇头塘别峰山东面。始建于明代

，后圯。清康熙二十三年(1684)重建。同治元年(1862)重修。寺坐东向西，依山筑建，

三进布局，寺内尚保存乾隆年间潮州知府周硕勋题书的"为最上乘"牌匾。别峰山川秀美

，自古便是游览胜地。?

卓府

卓府潮州市文物保护单位。位于潮州城内中山路中段。始建于清同治年间(1862

～1874)，为潮州总兵卓兴的府第。卓府坐北朝南，三进建筑格局，斗拱抬梁式木结构，

雕梁画栋，甚为典雅。祠前原有麒麟照壁，后院有花园并私家戏台，今已不存。?

外江梨园公所

外江梨园公所潮州市文物保护单位。位于潮州城上水门街。始建年代待考，清光

绪年间重修。三进建筑，斗拱抬梁式木结构，所内环壁镶嵌清代碑记7块，分别记录历次

捐资重修梨园公所的戏班及梨园子弟的名字，是研究潮州戏剧发展史的重要物证，也是

广东省现存唯一一处古代戏剧艺人活动的场所。?

己略黄公祠

己略黄公祠广东省文物保护单位。全国近代优秀建筑物。位于潮州城内义安路铁

巷2号。始建于清光绪十三年(1887)。面宽18.54米，进深25.7米，两进建筑，四厅相向

格局，厅前有抱厦，斗拱抬梁式木结构。构筑严谨，技艺精湛，凹肚门楼整个屋架均饰

以精美的石雕，祠内则是名副其实的潮州木雕艺术殿堂，梁枋两端饰形象各异的龙、凤

、狮等祥瑞动物，梁、桁、柱间的各穿、插构件也无不雕刻精美。雕刻的题材包括戏剧

、历史故事及一些地方题材，如"铜雀台"、"张羽煮海"、"水漫金山"、"韩江景丽"

等。技法上包括圆雕、沉雕、浮雕、镂空雕等潮州木雕的不同手法。外形色彩上则充分

运用了黑漆装金、五彩装金和本色素雕等三大类表现手法，使整座建筑物轻重有别，层

次分明，被誉为"潮州木雕一绝"。?

从熙公祠

从熙公祠广东省文物保护单位。位于潮安县彩塘镇金一管理区。旅居马来西亚华

侨陈旭年所建。始建于清同治九年(1870)，完工于光绪九年(1883)。祠坐东向西，面宽3

7.22米，进深42.25米，两进建筑，四厅相向格局，厅前有抱厦，并有后包及从厝，斗拱

抬梁式木结构。整座建筑构筑严谨，用料上乘，技艺精湛。琳琅满目的建筑装饰，更使

建筑物显得富丽堂皇，凹肚门楼的屋架为精致的镂空石雕，门楼肚镶嵌的四幅石雕更是

出神入化，鬼斧神工。石雕分别以"渔樵耕读"、"士农工商"及"花鸟虫鱼"为题材。运用"

之"字形的构图，将不同时空的人、事、物集中在同一画面，浓缩故事情节，表现最富戏

剧性的瞬间，令人叹为观止。祠内的木雕也十分精美。?

急公好义坊

急公好义坊潮州市文物保护单位。位于潮安县彩塘镇华美乡塘东桥旁。始建于清

光绪十七年(1891)。清光绪年间直隶灾荒，户部主事沈绍远遵照其祖父、祖母"济贫救灾

为急"之遗训，捐银1200两，购置衣物，亲往直隶散发。为彰其善行，直隶总督李鸿章上

疏光绪帝，要求恩准沈绍远在故里为其故祖父二品封职沈学全暨妻二品命妇沈庄氏旌表

立坊，并"给予'急公好义'字样"。光绪帝允准。建成后的坊为四柱三门三层楼式全石结

构，上层正中镌"圣旨"牌，二层坊额面、背均刻"急公好义"字样，坊柱上分别镌刻直隶

总督李鸿章，毅勇嗣侯曾纪泽，兵部尚书、两广总督张之洞，礼部尚书昆岗所撰书的对

联。?

王大宝墓

王大宝墓广东省文物保护单位。位于潮安县归湖镇神前山沉江月地。占地4000平

方米。墓前有文武翁仲、石狮、石羊、石笋、石烛、石马等大型石雕群，石雕线条粗犷

，工艺简练古朴，是广东省现存为数不多的大型宋代石雕。?

马发墓

马发墓潮州市文物保护单位。位于潮州城北金山顶。始建于宋末，历代有迁徙，

最终仍迁回金山。现只存封土一堆，残碑一块。马发，海阳人，南宋德?二年(1276)元

兵进逼潮州城，太守及附郡的海阳令弃印逃跑。马发时为摧锋寨正将，临危受命为潮州

知州事，加称安抚使。景炎三年(1278)城陷，马发阖门为国殉难。后人为纪念他，遂将

其葬于金山顶，并于墓边植青松，以喻其高风亮节。?

林大钦墓

林大钦墓潮州市文物保护单位。位于潮安县桑浦山状元埔。占地约1300平方米，

由封土堆、石碑亭组成，亭高3米许，重檐歇山顶，藻井刻八卦图，额镌"东莆佳城"。亭

中立墓碑，上刻"状元及第翰林院修撰东莆林公墓"，右下方刻"孝子天继泣血立石"。墓

前原有石马、石羊各一对，今不存。?

孙默斋墓

孙默斋墓潮州市文物保护单位。位于潮安县沙溪镇沙溪眠龙。由封土堆、碑亭

和拜亭组成。碑亭和拜亭均为石结构。碑亭高4米，重檐歇山顶，墓碑上刻："明考将仕

郎孙默斋公，*耋寿孺人慈烈林氏"。碑亭正前方10米处是巨大的拜亭，亭面宽10米，深3

米。8根石柱顶托起整个庞大的石屋面，十分壮观。孙默斋墓俗称"三女贵"墓。相传孙默

斋膝下无男，生得三女，但却招了三个显贵的女婿：大女婿是兵部尚书翁万达，二女婿

是工部侍郎陈一松，三女婿是状元林大钦，故有三女贵之称。?

甘露寺

甘露寺潮州市文物保护单位。位于潮安县桑浦山狮子岩。始建于北宋治平年间(1

064～1067)，是一天然岩寺，寺在状如狮子巨口的石室之中，由山下拾阶凡350余级可达

佛寺。寺门由三块巨石叠成一个"品"字，门额巨石上"玉简书院"陈迹可辨，"甘露洞天"

勒石犹存。寺顶由一块凌空飞出的巨石所覆盖，石平如削，固如磐，蔚为壮观。寺中依

石凿就一尊弥勒佛坐像，高2.55米，宽4.15米，坦胸露臂，笑容可掬。寺中有"万寿云宫

"、"天竺源流"、"威灵保障"等摩崖石刻。寺北有泉"秋冬不竭"，古称"甘露涌泉"。?

葫芦山摩崖石刻

葫芦山摩崖石刻广东省文物保护单位。分布于潮州城西北的葫芦山。葫芦山，俗

称西湖山，古称艮山。是潮州一处风景胜地。自唐以来，历朝累积石刻达200余处，历经

劫难，至今尚存138处。题刻的书体多样，真、草、隶、篆、行俱全，并有梵文及象形文

字。其内容包括记事、抒情、记游以及科举题名、官衙文告等。从中可窥见潮州的风物

史迹、人文习俗之一斑。?

金山摩崖石刻

金山摩崖石刻潮州市文物保护单位。分布于潮州城北金山上。金山，一名金城山

，高60米，周围2公里，形如覆釜，为古城后?，东北临韩江。金山之上多巨石，是摩崖

勒石的好地方。自宋、元、明、清以至民国各个历史时期的摩崖石刻多达100余题，可惜

屡遭劫难，至年时仅存30余处。其中有宋代大书法家米芾的"第一山"题刻，有宋大

中祥符间知军州事王汉辟金山的《金城山记》，有至和年间知州郑伸修筑潮州城的《郑

伸筑城记》，有元《林仕猷纪事》等重要题记，这些碑刻可补史书的不足，有重要的史

料价值。此外，还有朱熹的笔迹"拙窝"及元王翰的"清?同趣"等风景题词及科举题名等。

塘湖刘公御倭保障碑记

塘湖刘公御倭保障碑记潮州市文物保护单位。原在潮安县龙湖镇市头村韩江堤岸

上，建有碑亭，后亭塌碑倒。1986年重置于龙湖寨门西侧。碑高1.95米，宽0.米，楷

书竖刻。该碑记述明嘉靖年间福建少参刘见湖回乡守制期间，带领乡众抗御倭寇的事迹

。?

中离溪开溪记

中离溪开溪记潮州市文物保护单位。摩刻于潮安县金石镇中离溪畔的山崖。楷书

阴刻，计119字，为明嘉靖七年(1528)行人司行人薛侃所作，记述中离溪开溪的经过。嘉

靖三年(1524)薛侃因母殁还乡，发现东溪与西溪不通，诸多不便，于是发起开凿人工河

。开凿工程于嘉靖七年正月二十四日开始，三月而成。人工河长达5公里，沟通了从龙溪

到枫口的河流，收到了"农者利灌，商者利贩，居者利运，行者利舟楫"的功效。老百姓

为纪念薛侃(号中离)的功绩，遂将此溪定名为"中离溪"。?

南昌起义军贺部三师司令部旧址

南昌起义军贺部三师司令部旧址潮州市文物保护单位。位于潮州古城西北的西湖

公园内涵碧楼，始建于1922年，是一座宽三间、高两层的小洋楼。楼依山傍湖，轩窗开

豁，楼外老树参天，流水奇石，错落其间，为潮人游湖燕集之所。1927年9月23日，南昌

起义军二十军第三师驻潮州，司令部设在涵碧楼。抗日战争时期，涵碧楼毁于日寇之手

。1964年在原地按原貌重建，并将其辟为革命历史陈列馆。?

黄埔军校潮州分校旧址

黄埔军校潮州分校旧址潮州市文物保护单位。位于潮州古城中山路李厝祠。清代

建筑，面宽三间，深两进，斗拱抬梁式木结构。1925年9月，国民革命军第二次东征至潮

州，在这里创办了黄埔军校潮州分校(1926年5月1日改称中央军事政治学校潮州分校)。

共办两期，1926年12月18日结束。?

潮州明清街区

潮州明清街区位于潮州古城城南的猷巷、灶巷、义井巷、兴宁巷、甲第巷。这是

一片传统的民居街坊，总面积约为4万平方米，建筑年代主要为明、清及民国时期。建筑

形式包括"四点金"、"爬狮"、"反照"等富有潮州特点的结构。外部色彩以白墙灰瓦为基

调，门面及室内则不同程度地饰以石刻、木雕，十分雅致，是广东罕见的古民居建筑群

。?

西湖公园

西湖公园位于潮州城西北隅，占地面积30公顷，由西湖、葫芦山和介于山水之间

的园林组成。西湖始浚于唐，原为放生池，宋重浚辟为游湖。"西湖渔筏"是潮州八景之

一。湖上有凌波踏浪的湖心亭，超然物外的垂钓亭，小巧别致的渔庄，并有柱联云："夜

静人听鱼读月，春深鸟对客谈天。"介于山与水之间的公园淡雅清幽，胜迹处处，主要有

纪念唐代大文豪韩愈的景韩亭，纪念苏轼的新苏亭，纪念文天祥的文山亭及其《沁园春

·谒双忠庙》词石刻，还有涵碧楼、芙蓉池、处女泉、莲花亭、沁园等景点。自唐以来

，墨客骚人为湖山留下了多达200余处(现存130余处)的摩崖石刻，更使湖山文气斐然。

青牛洞、吕仙洞、活人洞、李公亭、寿安岩、文昌楼、卧龙岗、五笋峰、望气台等古迹

胜景常令游人流连忘返。?

潮州八景

潮州八景即湘桥春涨、韩祠橡木、金山古松、凤凰时雨、龙湫宝塔、鳄渡秋风、

北阁佛灯、西湖渔筏。湘桥即广济桥，"湘桥春涨"描写的是暮春三月"十八梭船廿四洲"

的湘子桥一如长龙卧波的壮丽景象；"韩祠橡木"，祠祀韩愈，橡木为韩公手植，春夏之

交开花，潮人崇尚韩公以至效祥于橡木，以花开之多寡预卜科名之盛衰；"金山古松"，

旧作"马丘松翠"纪念抗元英雄马发；"凤凰时雨"描写的是夏日里凤凰台千变万化的自然

景象；"龙湫宝塔"于清末湮没，代之为凤凰宝塔，其风光向有"船如梭横织江中锦绣，塔

作笔仰写天上文章"的美誉；"鳄渡秋风"的风可以四面驰帆，蔚为奇观；"北阁佛灯"，灯

耀十里，神秘莫测；"西湖渔筏"写的是晨曦中波光潋滟的西湖之上渔人抛网，人欢

鱼跃的喜人景象。潮州八景或以古迹称美，或以风景见长，或以名人著立，或以自然取

胜，宜写画亦宜入诗，十分迷人。?

桑浦山风景区

桑浦山风景区位于潮州市西南约15公里处，方圆约180余平方公里。介于潮州、

汕头、揭阳三市之间，因古时桑树成林而得名。山势蜿蜒，峰峦叠嶂。各山麓又各有别

称，宗山麓有石尾山贝丘遗址、宗山书院坊、中离溪等胜迹；犀牛山于宋嘉定二年(1209

)建玉简塔于其上，后出五御使，当地人遂称之为"御使塔"。塔虽已圮，摩崖尚存。峰巅

有石缝，内有"玉简洞天"4字，相传每逢夏至日前后三天午刻，借日光折射方可窥见。玉

简峰下有狮子岩，岩上有天然石室，后人将其辟为佛寺，因寺旁有甘露涌泉得名甘露寺

。西山有白云岩、四通岩、宝庆寺、铁砧石诸胜迹。中离山有中离洞等中离十八景。桑

浦山腹地还有天然温泉，以及东山湖风景区，状元墓、宝云庵、人字洞、李古洞等古迹

。西山之下有占地30多公顷的梅林湖及湖滨的古海蚀石。?

凤凰山风景区

凤凰山风景区位于潮州市北约30公里处，为粤东第一峰。主峰鸟髻挺拔险峻，势

凌霄汉，攀登绝顶，观日出，览群山，气象万千，蔚为壮观。与鸟髻遥遥相对的是雄伟

磅礴的乌岽山，这里苍山云海，奇峰异石，幽谷岩洞，胜迹处处，美不胜收。碧波荡漾

的天池，宽广4公顷，水天一色，咫尺云天，壮丽有加。池中有珍稀动物蝾螈(当地人称

之为"四脚鱼")，距天池约1公里处有太子洞，乌岽山麓有"太平寺"等古迹。凤凰山还是

中国畲族的发源地，居住着盘、蓝、雷三姓的畲族子孙，并珍藏有畲族祖图--"龙犬图"

刘备去东吴招亲的甘露寺位于今天的什么地方

No.1 韩文公祠

正是这些文人在岭南执政一时，才让岭南大地多了一些文化底蕴

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哇，看起来风景很好啊，那边空气清新

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潮州的淡浮院很适合拍古风写真

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甘露寺和凌云峰有多远

甘露寺

甘露寺（Sweet Dew Temple)

1.据清道光滕县古迹志载，“龙山东有甘露寺，元二十年灵岩禅师建。”

甘露寺地处龙山主峰东，层岩秀石，峰豁万千，风景秀美。相传元朝初年，有一僧，云游至龙山。因爱山水之秀美，寓居此山。欲在此建庙奉佛。为了找水源，遍游龙山。饥餐渴饮，随遇而眠，备尝艰辛。正为找不到水源而烦恼发愁时，忽一夜有山灵指点：“你卧下就是甘泉。”晨起，僧以锡杖凿之数尺，果见甘泉涌出。捧之饮，甘洌沁心脾。僧欣喜若狂，遂云游四方化缘募捐，决心在龙山建庙奉佛。并宣传泉之灵应，饮可治病，祈祷可求雨。一时间，信奉者甚多。县令闻之亲往视察，见所言甚灵，对待僧人十分尊敬，以师礼相待。县令赐僧法号曰：“灵岩禅师。”赐其泉名曰：“甘露泉。”并协助灵岩禅师化缘募捐。

甘露寺建于金湖之畔悬崖峭壁之天然洞穴之中。洞高约80米，宽、深各为30米，洞内滴泉不绝，清澄甘洌，且有防病之效，胜似甘露，因而得名。宋绍兴十八年（1146年）在此建寺，其建筑奇特，依次坷岩石顺势架造，外形如同一个繁写的“叶”字，墓底仅用一根粗大的木柱撑托，有上殿、唇阁、观音阁、南安阁4座殿宇，可谓“一柱扦地，重楼叠阁”，为我国古代建筑杰作踞于化城山腰定心石下，原名甘露庵，又名甘露禅林。

灵岩禅师经十余年跋山涉水。四处募捐化缘，历尽艰辛。于元二十年庙宇建成。殿阁巍峨宏伟，飞檐斗拱。在甘露泉上建石亭，泉居其中。亭柱雕镌巨龙盘绕，像出没水中。聚僧众百余人，庙田五十顷，县令赐庙号曰：“甘露寺。”自此名传四方，香火不断。

座落在长江之滨的北固山，可说是一座“三国山”。但它更是一座充满了英雄豪气的山。因为有孙刘联姻的故事，千百年来，无数文人墨客，登临北固，即景抒情，壮怀激烈，留下多少气吞山河的壮丽诗篇。

何处望神州，满眼风光北固楼，千古兴亡多少事，不尽上江滚滚流，年少万兜，坐断东南战未休，天下英雄谁敌手？曹刘，生子当如孙仲谋。

公元1205年，南宋大诗人，辛弃疾登上北固山，观景抒怀留下的千古绝唱。

三国时，刘备来甘露寺招亲，当他看到北固山雄峙江滨，水天开阔，风景壮美，不禁赞叹道：“此乃天下第一江山也”。

孙刘联姻往事千年，不论是人以物传世，还是物以人扬名，孙刘联姻的故事在北固山留下了浓墨重彩。

甘露寺雄踞在北固山后峰的顶上，所以北固山有“寺冠山”之说。《三国演义》第54回，“吴国太佛寺看新郎，刘皇叔洞房续佳偶”的故事就发生在这里。

赤壁大战后，刘备借东吴的荆州不还，周瑜向孙权献计，以其妹孙尚香为饵，设下美人计，诱刘备来京口联姻招亲，趁机扣为人质，以讨还荆州。诸葛亮将计就计，使孙刘联姻弄成真，使东吴赔了夫人又折兵，京剧，“龙凤呈祥”唱的就是这段故事。

甘露寺招亲，弄成真，刘备得了便宜卖乖，孙权是哑巴吃黄连，二人心照不宣。这一天，二人同游，刘备见水池中有一块巨石，便拔出配剑，仰天默祷：“我若能返回荆州，成王霸之业，剑下石裂，若死于此地，剁石不开。”手起剑落，石头应声开裂。孙权在旁明知故问。“玄德为何剑劈此石？”刘备自然口是心非。孙权也拔出宝剑，向另一块石头劈去，剑落石开，孙权这一剑问卜的是什么，刘备明知故不问。两人相视，仰天长笑，逐留下了这两块裂开的石头，后人叫它们“试剑石”。

多景楼西侧有一石，形状似羊非羊，腹部镌有“狠石”二字，据说赤壁之战前夕，刘备来京口，孙权陪他巡览铁瓮城，在后峰的狠石旁，他们远眺江北，定下了联合抗曹之盟。晚唐诗人罗隐有《题润州妙善前石羊》诗云：“紫髯桑盖此沉吟，狠石犹存事可寻，汗鼎未安聊把盏，楚了虽美肯同心？”这可证明唐以前北固山上孙刘联合抗曹的故事就以广为流传了。

这条两面山崖夹峙，中通一线的小径，叫溜马涧。相传，一日孙权与刘备在甘露寺中饮酒，江风浩荡，刘备见江面上的一只小船，在波涛中行驶自如，不禁赞叹到“南人善舟，北人善骑，信有之也。”孙权闻言不悦，对刘备说道“谁言南人不善骑”言罢，命左右牵马，孙权离座，飞身上马，沿溜马涧向山下驰骋而去，刘备见状，也不甘落后，飞身打马朝孙权追去，这条岩间小道，因孙刘逞强的故事而得名“溜马涧”。

北固山后峰绝高处的北固亭，又名祭江亭，相传刘备西征入川后，孙权诡称母病，骗得孙尚香回吴，一日，孙夫人闻刘备兵败，死于军中，悲痛不已，望西遥哭，投江殉情，后人为纪念孙夫人，亦称北固亭为“祭江亭”。

2. 位于广东潮州潮安县彩塘镇金光村，桑浦山玉简峰下狮子岩半山腰的甘露寺，据《明一统志》所载于北宋治平年间（1064—1067）始创，而民间相传有孝子庐墓而甘露降故名，自宋就奉佛。明、清、民国有修建，年起重修。以其天然大石室冠潮汕和石壁凿造大型弥勒像之奇特壮观，而游客不绝。1986年6月获登记开放，1987年12月1日被列为潮州市文物保护单位。周边兴建亭坊等配套设施，以形成大型旅游区。

全定约600平方米，分为3个部分。刚进，石刻“万历四十八年（1620）潮州知府贾口口助银所修”。立有两大金刚像，旁有韦陀菩萨立像。过之，是大雄宝殿，主奉释迦牟尼佛，两旁十八罗汉金身。顶部石板，刻着青色的“威灵保障”四个大字楷书。下摆着一大香炉石床。再进之，有一尊在底层原石上雕刻而成巨大的弥勒佛坐像，非常惹人注目，它高2.55米，宽4.15米，右侧卧，右手倚着布袋，左手叠放在立起的左膝盖上，它可能凿造于南宋至元初，在中国石窟的大肚弥勒造像中年代较早，有很高的文物价值。大佛前置一大石香炉，刻“天古斗”三字。炉下石床右侧刻着“福生甘露地，寿齐玉简天”，左刻着“（明）万历丙辰年（1616）冬吉旦立”。

甘露洞天，独具风骚，神奇迷人。是大规模的旅游风景区。

甘露寺在哪里?

约1559.4公里。

根据百度地图查询得知，潮州市甘露寺到重庆市凌云峰自驾最短路程约20小时36分钟，1559.4公里，途经：汕昆高速、二广高速。

梅林湖的甘露寺

甘露寺在江苏省镇江市京口区。

甘露寺坐落在长江之滨的北固山，可说是一座“三国山”。但这是一座充满英雄精神的山。因为孙刘联姻的故事，千百年来，无数文人作家到北固现场抒情，留下了许多瑰丽的诗篇。

几千年来，孙刘结婚的故事给北固山留下了深刻的印象。赣庐寺位于北孤山后山顶，故北孤山有“寺冠山”之说。

甘露寺以它的铁塔闻名于世。甘露寺铁塔，建于宋代，分九层八面，造型精美。原来的塔在明朝因为海啸而倒塌，只剩下最后三层。1960年，镇江市文化局在维修赣鲁寺塔时，在距塔底3.5英尺的地方发现了这座地下宫殿。

扩展资料：

甘露寺的历史发现：

镇江的一次考古在甘露寺修复铁塔发掘塔基时发现地宫，地宫内石函中发掘出700多颗佛舍利，其中最珍贵的就是后来被学者证实的11颗释迦牟尼佛祖舍利。当年，进行这次考古发掘的江苏省文物工作队镇江分队的队长就是梁白泉。

当年梁白泉在现场亲笔手写的“考古笔记”，详细记录了考古过程。今年87岁高龄的梁白泉表示，出土的佛舍利中，有一部分来自南京长干寺、禅众寺。

百度百科-甘露寺

百度百科-甘露寺地宫发掘出11颗释迦牟尼舍利子 曾轰动全国

常德地名“甘露寺”与三国时期刘备和孙权之间的“甘露寺”联姻。是不是同一个地方？

甘露寺在潮安县甘露寺狮子岩，是潮州最大的天然石窟寺。甘露寺也称甘露岩，相传有孝子庐墓在此而甘露降临，因此以甘露寺为岩寺命名。明代称玉简书院，工部侍郎陈一松曾在此讲学。明万历末年，潮州知府贾宗悌、同知莫天麒曾主持修造，后代仍有人续修。

在山下登360余级石阶方可到达甘露寺，寺在状如狮子巨口的石洞中，寺顶是巨大的天然石板，石平如削，固如金磐，蔚为奇观。寺壁摩崖石刻有清同治林大铨甘露寺缥缈云中，天然石室鬼斧神工的题赞。寺门由三块巨石迭构成一个品字，门额上玉简书院字迹尚存，甘露寺勒石还在。踏进寺的二门，左右是二大金刚，进偏殿，中间是释迦牟尼，两旁为十八罗汉，正殿是依石凿就的弥勒佛像一尊，袒胸露臂，大肚深脐，笑逐颜开，造型优美，雕像高2。55米，宽4。15米。传说到扶贫济困之时，石佛肚脐能出米，所以有梅林湖沉船，甘露寺出米的神话。寺北面半山石下有山泉，泉水秋冬不竭，清洌甘甜，古称甘露涌泉。寺中有万寿云宫、威灵宝障、天竺源流等摩崖石刻多处，石刻字字遒劲，骨力深藏。

甘露寺在哪里

你所说的常德甘露寺，我也不清楚，我查遍网上，也没有有关的历史信息，只是一个地名，也没叙述历史起源。哎，可能那本地的地方志上有介绍吧！！

三国演义的甘露寺，应该是虚构的，《三国志》上根本没有甘露寺这一说，这个寺庙应该是出自戏剧中，所以三国演义作者也把它加进里了，只是为了增加步说的情趣。

1.镇江北固山甘露寺

据清道光滕县古迹志载，“龙山东有甘露寺，元二十年灵岩禅师建。”

甘露寺地处龙山主峰东，层岩秀石，峰豁万千，风景秀美。相传元朝初年，有一僧，云游至龙山。因爱山水之秀美，寓居此山。欲在此建庙奉佛。为了找水源，遍游龙山。饥餐渴饮，随遇而眠，备尝艰辛。正为找不到水源而烦恼发愁时，忽一夜有山灵指点：“你卧下就是甘泉。”晨起，僧以锡杖凿之数尺，果见甘泉涌出。捧之饮，甘洌沁心脾。僧欣喜若狂，遂云游四方化缘募捐，决心在龙山建庙奉佛。并宣传泉之灵应，饮可治病，祈祷可求雨。一时间，信奉者甚多。县令闻之亲往视察，见所言甚灵，对待僧人十分尊敬，以师礼相待。县令赐僧法号曰：“灵岩禅师。”赐其泉名曰：“甘露泉。”并协助灵岩禅师化缘募捐。

甘露寺建于金湖之畔悬崖峭壁之天然洞穴之中。洞高约80米，宽、深各为30米，洞内滴泉不绝，清澄甘洌，且有防病之效，胜似甘露，因而得名。宋绍兴十八年（1146年）在此建寺，其建筑奇特，依次坷岩石顺势架造，外形如同一个繁写的“叶”字，墓底仅用一根粗大的木柱撑托，有上殿、唇阁、观音阁、南安阁4座殿宇，可谓“一柱扦地，重楼叠阁”，为我国古代建筑杰作踞于化城山腰定心石下，原名甘露庵，又名甘露禅林。

灵岩禅师经十余年跋山涉水。四处募捐化缘，历尽艰辛。于元二十年庙宇建成。殿阁巍峨宏伟，飞檐斗拱。在甘露泉上建石亭，泉居其中。亭柱雕镌巨龙盘绕，像出没水中。聚僧众百余人，庙田五十顷，县令赐庙号曰：“甘露寺。”自此名传四方，香火不断。

坐落在长江之滨的北固山，可说是一座“三国山”。但它更是一座充满了英雄豪气的山。因为有孙刘联姻的故事，千百年来，无数文人墨客，登临北固，即景抒情，壮怀激烈，留下多少气吞山河的壮丽诗篇。

何处望神州，满眼风光北固楼，千古兴亡多少事，不尽上江滚滚流，年少万兜，坐断东南战未休，天下英雄谁敌手？曹刘，生子当如孙仲谋。

公元1205年，南宋大诗人，辛弃疾登上北固山，观景抒怀留下的千古绝唱。

三国时，刘备来甘露寺招亲，当他看到北固山雄峙江滨，水天开阔，风景壮美，不禁赞叹道：“此乃天下第一江山也”。

孙刘联姻往事千年，不论是人以物传世，还是物以人扬名，孙刘联姻的故事在北固山留下了浓墨重彩。

甘露寺雄踞在北固山后峰的顶上，所以北固山有“寺冠山”之说。《三国演义》第54回，“吴国太佛寺看新郎，刘皇叔洞房续佳偶”的故事就发生在这里。

赤壁大战后，刘备借东吴的荆州不还，周瑜向孙权献计，以其妹孙尚香为饵，设下美人计，诱刘备来京口联姻招亲，趁机扣为人质，以讨还荆州。诸葛亮将计就计，使孙刘联姻弄成真，使东吴赔了夫人又折兵，京剧，“龙凤呈祥”唱的就是这段故事。

甘露寺招亲，弄成真，刘备得了便宜卖乖，孙权是哑巴吃黄连，二人心照不宣。这一天，二人同游，刘备见水池中有一块巨石，便拔出配剑，仰天默祷：“我若能返回荆州，成王霸之业，剑下石裂，若死于此地，剁石不开。”手起剑落，石头应声开裂。孙权在旁明知故问。“玄德为何剑劈此石？”刘备自然口是心非。孙权也拔出宝剑，向另一块石头劈去，剑落石开，孙权这一剑问卜的是什么，刘备明知故不问。两人相视，仰天长笑，逐留下了这两块裂开的石头，后人叫它们“试剑石”。

多景楼西侧有一石，形状似羊非羊，腹部镌有“狠石”二字，据说赤壁之战前夕，刘备来京口，孙权陪他巡览铁瓮城，在后峰的狠石旁，他们远眺江北，定下了联合抗曹之盟。晚唐诗人罗隐有《题润州妙善前石羊》诗云：“紫髯桑盖此沉吟，狠石犹存事可寻，汗鼎未安聊把盏，楚了虽美肯同心？”这可证明唐以前北固山上孙刘联合抗曹的故事就以广为流传了。

这条两面山崖夹峙，中通一线的小径，叫溜马涧。相传，一日孙权与刘备在甘露寺中饮酒，江风浩荡，刘备见江面上的一只小船，在波涛中行驶自如，不禁赞叹到“南人善舟，北人善骑，信有之也。”孙权闻言不悦，对刘备说道“谁言南人不善骑”言罢，命左右牵马，孙权离座，飞身上马，沿溜马涧向山下驰骋而去，刘备见状，也不甘落后，飞身打马朝孙权追去，这条岩间小道，因孙刘逞强的故事而得名“溜马涧”。

北固山后峰绝高处的北固亭，又名祭江亭，相传刘备西征入川后，孙权诡称母病，骗得孙尚香回吴，一日，孙夫人闻刘备兵败，死于军中，悲痛不已，望西遥哭，投江殉情，后人为纪念孙夫人，亦称北固亭为“祭江亭”。

[编辑本段]2. 广东潮安甘露寺

位于广东潮州潮安县彩塘镇金光村，桑浦山玉简峰下狮子岩半山腰的甘露寺，据《明一统志》所载于北宋治平年间（1064—1067）始创，而民间相传有孝子庐墓而甘露降故名，自宋就奉佛。明、清、民国有修建，年起重修。以其天然大石室冠潮汕和石壁凿造大型弥勒像之奇特壮观，而游客不绝。1986年6月获登记开放，1987年12月1日被列为潮州市文物保护单位。周边兴建亭坊等配套设施，以形成大型旅游区。

全定约600平方米，分为3个部分。刚进，石刻“万历四十八年（1620）潮州知府贾口口助银所修”。立有两大金刚像，旁有韦陀菩萨立像。过之，是大雄宝殿，主奉释迦牟尼佛，两旁十八罗汉金身。顶部石板，刻着青色的“威灵保障”四个大字楷书。下摆着一大香炉石床。再进之，有一尊在底层原石上雕刻而成巨大的弥勒佛坐像，非常惹人注目，它高2.55米，宽4.15米，右侧卧，右手倚着布袋，左手叠放在立起的左膝盖上，它可能凿造于南宋至元初，在中国石窟的大肚弥勒造像中年代较早，有很高的文物价值。大佛前置一大石香炉，刻“天古斗”三字。炉下石床右侧刻着“福生甘露地，寿齐玉简天”，左刻着“（明）万历丙辰年（1616）冬吉旦立”。

甘露洞天，独具风骚，神奇迷人。是大规模的旅游风景区。

[编辑本段]3. 京剧《甘露寺》

京剧《甘露寺》是经典剧目《龙凤呈祥》中的一折。《龙凤呈祥》由《甘露寺》、《美人计》、《回荆州》、《芦花荡》等折子组成，剧情大意如下：

孙权因刘备占据荆州不还，与周瑜设美人计，称以妹尚香许婚刘备，诓其过江留质，以换荆州，被诸葛亮识破，使刘借周瑜岳父乔玄以说孙权之母吴氏，吴氏在甘露寺相亲，弄成真。 刘备赘婚东吴后，周瑜故用声色，宫室以羁縻之；刘备果不思回转荆州，而赵云用诸葛亮所付锦囊之计，诈称曹操袭取荆州，刘备要求孙尚香同走；孙应允同行，辞母同刘潜逃。周瑜谴将追截，又皆为孙夫人斥退，周瑜率兵继至，诸葛亮已预备船只，接应刘备脱险，并派遣张飞埋伏在芦花荡口，周瑜追至被张飞击败。

《龙凤呈祥》是一出百姓喜闻乐见的剧目，每逢佳节吉日便被搬上舞台，其受人们喜爱的原因不仅在于吉祥的内容，更重要地是此戏行当齐全，文武兼备，综合性艺术极高。

《龙凤呈祥》中，大至王侯将相，小至一兵一卒，几乎都有其精彩的表演。开场刘备携赵云登船赴江东联姻，舞台背景是一片滚滚长江水，演员则通过虚拟动作表现船行大江之上，一段唱腔之后，便代表行过百里，已至东吴，这便是戏曲舞台上一个高度综合，打破时间空间的赏规，确保剧情发展。又如“甘露寺”一折中，三套桌椅，几盏酒具，代表吴国太大宴宾客，大会群臣，吴国太正中而坐，乔玄与刘备对称坐两厢，观众一目了然，此时甘露寺便是虚拟之物，观众即可看到寺内推杯换盏，又可看到寺外刀枪林立，两个空间同时发展，剧情毫无紊乱，这便是戏曲的巧妙综合之处。在戏曲表演中，为追求物质材料的精练，运用无实物的虚拟表演方法，这是戏曲一大特色。《龙凤呈祥》最后一场，刘备与孙尚香回奔故国，后有周瑜之追兵，故剧中以跑圆场方式展现人物马不停蹄，匆匆赶路，“几尺场地，万里河山”，赵云与周瑜兵戎相接，两人都是长靠武生，工架优美稳重而不失激烈，可谓精彩至极，周瑜急于求成却不失风度翩翩，赵云英俊帅气且稳操胜券，一段妙绝的武打是此剧是亮点所在。因此，《龙凤呈祥》一戏，表演之中蕴含多种艺术。

另外，此戏行当齐全，生旦净丑无一不备。刘备乔玄属于老生，“甘露寺”一折中，乔玄的“劝告千岁杀字休出口”成为老生的精典唱段，脍炙人口，唱出了乔玄的热情直爽的性格，同是老生的刘备，却不同于乔玄，帝王之气犹存，以2005年春节《龙凤呈祥》为例，谭派传人谭正岩饰演刘备，杜镇杰饰乔玄，分别将人物刻画得淋漓尽致，以腔传情，以情动人，使观众能感受出刘备恐慌与仁慈心理，领略剧中人的境界。刘尚香更是旦中的典型，几十年来，梅程荀张等派都把“昔日梁鸿配孟光”当为本派的看家的之作，这也是旦角行当的精典唱段。孙尚香贵为公主，却喜武艺，对自己的婚姻充满幸福的想象，因此《龙凤呈祥》之所以传入千家万户，很大程度上得益于孙尚香之唱腔。武生人物当周瑜赵云莫属，一般在京剧的“三国戏”中周瑜的行当是武小生，而赵云是武生与老生，本戏中亦如此，百姓心中，周瑜以足智多谋却心胸狭隘著称，赵云则是武艺高强而是忠心耿耿，以剧中乔玄评价：“他四弟子龙常山将，盖世英雄冠，长板坡，救阿斗，杀得曹兵个个愁。”故虽历史中周公瑾年龄虽比诸葛亮还大，但在戏曲中他的形象是一个霸气十足的小生，《龙凤呈祥》里的的周瑜便如此，所以周瑜赵云虽同为长靠老生，性格心理却大不相同，观众完全能从剧中人物的行当、一招一式体会出来。京剧中丑角亦不可少，俗话说“无丑不成戏”，首先令人捧腹大笑的便是乔玄的待从，这是个贪图钱财的小市民形象，其次便是贾化，见凤使舵，滑稽至极，观众在欣赏帝王公主的端庄稳重的同时，也被丑角调节了情绪，这便是《龙凤呈祥》的雅俗共赏。吴国太自然是老旦行当，她是权力的化身，也是刘孙婚姻的保护者，其对女儿庞爱有佳，对周瑜之“美人计”极度不满，老量特有的浑厚的音色塑造一个饱满的吴国太。总而言之，《龙凤呈祥》一戏，行当丰富，各角色都有其充实的形象，可谓综合性极高之作。

京剧中有个传统剧目，叫《甘露寺》，说的是三国时代孙刘联姻的故事。据我所知，名为“甘露寺”的庙宇在全国至少有4个：一在江苏镇江，一在湖北宜昌，一在陕西华山，还有一个在四川省的资中县。其中，名气最大的是镇江那一个，刘皇叔招亲拜堂的风流韵事就发生在那里；不太出名的是资中这一个。不过“花不知名分外娇”，它以其特有的艺术风貌屹立于世。 此寺在资中县城西40里，最初由唐代僧人真德募款修建；重建于明英宗十二年（公元1447年）。寺庙濒临沱江，依山而建，前后共四进，主建筑大雄宝殿高15米，宽12.2米，重檐九脊，巍峨雄伟。殿内现存文物是壁画“十二圆觉图”，共有12幅，每幅宽3米，高2.6米，画像人物彩绘嵌金，妙相庄严，形象丰富生动。

在大殿的正梁之上，藏有一件张三丰绘的墨龙，装在一个精致的木匣内，历代方丈代代相传，为“镇寺之宝”，极其珍贵。张三丰是道教的一代宗师，为什么信仰佛教的和尚会对他如此崇敬？他的墨宝又是如何流传到这里来的？其中的渊源不得而知，这也算是个小小的“巴蜀之谜”吧。

另一个难解之谜是：离此寺不远有口古井，井水并无特异，却有一种治疗甲亢病的特殊功能。这儿有个名叫许志扬的医生，从事甲亢病的研究30余年，研制出一种不含碘、能软坚散结的中成药，这种药对甲亢患者具有特效。他的那些中草药是用甘露寺这口古井的井水熬制的，因而取名“复方甲亢甘露饮”。奇怪的是，除了这儿的水，其他任何地方的水疗效都要差些。这是什么原因，人们请教许医生，他只是神秘地笑笑，表示“无可奉告”。

甘露寺大殿之外有座高大的石坊，上书“资中第一禅林”几个大字，是清代嘉庆七年资州的州牧赵尊律题的。石坊侧有间农舍，墙壁上有几行用石灰水写的字迹斑驳的“古迹”：“家有一窖苕，心中就不慌。感谢，感谢***！”这几句顺口溜，显然是当地农民兄弟写的，真使人感慨万千。多么朴实的语言，多么微小的要求；多么可悲的自满，多么可爱的良民啊！

桑浦山风景区的历史缘由

有好几处甘露寺。

1、镇江甘露寺

甘露寺，位于江苏省镇江江之滨的北固山，甘露寺始建于东吴，因建立于东吴甘露元年（256年），故名。

甘露寺，千百年来无数文人墨客，登临北固山，遥想三国峥嵘历史，渴望一展自身才华，即景抒情，壮怀激烈，留下许多气吞山河的壮丽诗篇。

2、临沂甘露寺

甘露寺，位于山东省临沂市朱保镇境内，始建于南北朝占地四周方圆四十余亩，其中寺庙占地二十余亩。

甘露寺，乾隆下江南途经沂州适逢干旱，路到甘露寺膜拜时，见次寺周围露雨蒙蒙，云雾缭绕，故赐名“甘露寺”。

3、潮州甘露寺

甘露寺，位于镇江市北固山后峰的顶上，所以北固山有“寺冠山”之说。《三国演义》第54回，“吴国太佛寺看新郎，刘皇叔洞房续佳偶”的故事就发生在这里。

4、仙桃甘露寺

甘露寺，位于湖北省仙桃市区流谭公园内，始建于清乾隆年间，由原中国佛教协会会长赵朴初题写寺名。

甘露寺，占地五十余亩，寺内有嘉庆皇帝所赐御碑，还有印度僧侣所赠金佛，殿堂栉比，气势宏伟。

5、无锡甘露寺

甘露寺，位于江苏省无锡市境内，甘露寺建于唐乾符三年（公元876年）的甘露禅院和建于宋宣和三年（公元1121年）的烈帝庙的总称，明洪武十四年（公元1355年）僧宗晟重建，易名甘露寺。

以上内容参考百度百科-甘露寺

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桑浦山在潮州城西南约20公里处，山高600余米，周围约27公里。山以古时盛产桑树而得名。

山上怪石嶙峋，林木繁茂。巨石悬复的岩洞和千姿百态的石林遍布全山，其中较著名的有以7000平方米巨石为天然上盖的古刹甘露寺；有中离洞、李姑洞等；有展示古海蚀地貌的海蚀蘑菇状石林，有潮州名贤林大钦及其岳母的陵墓，南麓有新建的北回归线标志塔。

甘露寺位于狮子岩，是我市境内唯一的石窑寺，寺置天然石室之中，一块700平方米的巨大凌空飞出，其平如削，其固如磐，蔚为奇观。清同治庚午（1870年）僚士林大全的留题赞道：“甘露寺缥缈云中，天然石室神工”。

寺门由三块大石迭成品字型，门上“玉简书院”陈迹尚存，“甘露洞天”的勒石犹在，寺内依岩凿就高大的弥勒佛袒胸露臂，笑逐颜开，造型优美。当地流传的民间故事“梅林湖沉船，甘露寺出米”说的便是这尊石佛，相传昔时这尊石佛肚脐能出米，供寺僧及游人充饥，后因僧人凿阔其脐，而米便不复出。寺右有泉，秋冬不竭，古称“甘露涌泉”。

桑浦山早在明代就已是名闻遐迩的旅游胜地，明代季本《咏中离山》诗云：“览遍离山好洞天天，杖藜到处尽云烟，中离此日藏修地，应作人间胜迹传”。

东山湖位于桑浦山的东麓，三面环山，中间是一个山谷盆地。盆地低处有大小两面湖，湖滨散布着丰富的温泉和矿泉。温泉为高温低浓度食盐兼弱放射性氡泉，泉水透明，无色无味，适应旅游疗养。矿泉为碳酸钙泉水，水温27℃，适应于饮用，对心血管和消化系统疾病均有疗效。

由于这里风景优美，花果繁多，空气清新，且有治病的温泉。1956年在这里创建疗养院，至今一直成为各地干部、职工游泳疗养和休养的好去处。