沧海一粟啥意思啊_沧海一粟客栈

1.点评桃源与沅州好词佳句

2.另一个地球在宇宙的什么地方？

3.大理，最理想的诗和远方

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点评桃源与沅州好词佳句

　旅行和旅游的区别就在于：旅行是在观察身边的景色和事物，行万里路，读万卷书，相对于是指个人，是行走。旅游是指游玩，通常是团体出行，在时间上是很短暂的。旅游就是旅行游览活动。它是一种复杂的社会现象，旅行要涉及到社会的政治、经济、文化、历史、地理、法律等各个社会领域，下面是我为大家整理的2019毕业旅游感言精选五篇相关模板，接下来我们一起来看看吧!

　2019毕业旅游感言(一)

　这次旅行没有太长时间，我们一行人商量了一下目的地，随后决定到安徽的省会合肥去看一看。网上提前了解了下当地的气候和注意事项，提前预定好了入住的酒店，我们就踏上了列车。在火车上，仿佛离别的伤感离我们而去，内心只剩下对合肥的新奇，又因为是第一次到这个城市，所以还有些许的紧张。合肥的气候比较温和，四季分明，是一座历史古城，这里诞生了很多历史名人，比如说：周瑜、包拯、李鸿章等等。不知不觉中，已经到了我们此行的目的地，合肥。

　我和朋友们先到提前订好的酒店，放下了随身携带的行李，稍作休息之后就来到了合肥的三河古镇。三河古镇是国家5A级旅游景区，是一座历史文化名镇。古镇内有很多古老建筑和历史遗迹，我们在这里欣赏了有着历史的古老城墙、炮台，更有古代兼具运货和防御的古老河道。古镇有很多徽派建筑风格的民居，这些民居及其富含当地特色，这些民居没有城市里的五光十色，只有古镇特有的黑、黄、灰，走在古镇的街道上，城市的喧嚣离我们而去，只有宁静与古韵围绕在我们周围。

　这些民居中有很多颇具当地特色的民宿，我们准备的不充分，所以没有机会入住，大家如果来这里游玩的话，可以尝试一下当地的民宿。没有机会享受民宿，古镇的美食当然不能错过了，在这里我们品尝了当地的特产米饺、麦芽糖等等。随后我们来到了古镇上的一个景点，刘同兴隆庄。这里是清朝末期时的一家商家，这处建筑很具有当地的特色，用的是传统的木质结构，颇具徽派建筑风格。除了这家商号，古镇上的几个名人旧居也是游人观赏的好去处，当然古镇上的其他建筑也是很值得欣赏的，随后我们就拿出相机开始了拍摄之旅，留下了我们美好的回忆。

　结束了三河古镇的行程，我们又来到了包公园，顾名思义，这里是为了纪念包拯修建的一处园林，是国家4A级旅游景区。我们顺着包公祠、包公墓等景点，仿佛能感受到包拯清正廉洁的一生。包公祠内有包公和四个侍卫的雕塑，这里还有和包拯有关的故事蜡像可供我们欣赏。随后我们又参观了包公墓，顺着包公墓，我们走到了清风阁，我们在这里尽情欣赏着精美的壁画和雕刻，里面还有用现代科技展现的包公文化和故事。我们从包公园离开，来到了李鸿章故居，这是一处晚清时期的民居建筑。

　进入建筑内部，我们在过厅看到了展现李鸿章生平的展厅，这里有大量珍贵的和物品，我们从中或许能体会到这位人物的部分生活。故居里面的晚清建筑也是我们欣赏的重点之一，这里还有一处当时的李府女眷所居住的建筑，名字很有趣，叫**楼，我们在楼里看到了有着几百年历史的家具，有古时的绣床，精美的雕花梳妆台，等等。李鸿章故居内的这些古老有趣的建筑让我们这些北方的小伙伴目不暇接，大家纷纷拿出手机，或拍照或录像。

　从李鸿章故居离开天色已经渐晚，我们边欣赏着合肥的夜景，边寻找当地的美食。和朋友们美美地享受了一次当地的美食小吃以后，我们就回到酒店休息。第二天我和朋友们就踏上了归去的列车，这时的我们心中充满了美好和愉悦，虽然马上就要面临离别，但是我和朋友们做下约定，以后一定会每隔一段时间就相聚一次，不管是再一次的旅行，或许只是单纯的吃饭相聚，都是美好的事情，也希望我们的友谊地久天长。

　2019毕业旅游感言(二)

　5月19号12点半，随着我提着一个旅行袋、一袋特产走出青旅北海毕业旅行也到此结束了。在此之前从考研失败以来我从来没有想过要在毕业来一场毕业旅行，曾经是幻想着考上研究生带着婆婆去旅行，后来只想好好学习，再说我的钱基本用来租房子了，家里这段时间也为了买房“清皮”了。然而高中朋友喜儿突然发了一条来北海旅行的消息，那一块关于旅游已经被封闭的心又焕发生机。

　以前寒本来就想去北海但是因为各种原因没有过去，关于北海有一种特别的向往，自己曾经给过它很多设定，特别是涠洲岛，想象着一个在海中央的小岛，那里的人淳朴、风景纯天然，自己在岛上骑着小摩的去看日出、日落;在沙滩上捡贝壳;感受大自然的神奇，大海的宽阔，没有抵住它的诱惑，更因为高中同学的友谊，第二天晚上我毅然决然的用奖学金来了一场真正的说走就走的毕业旅行。其实这种感觉蛮爽的，我又体会到很多事情的第一次，没有很多规划就走、第一次住进太空舱、第一次潜水?很多事情很奇怪，你越规划越想的多反而结果不尽如意，当你真正只是置身于事情本身的时候你期望的结果反而来的更早。北海涠洲岛之行也让我更放下对以前不尽如意事情的纠结，明白很多事情。

　当我站在沙滩上看到没有界限的大海，潜下海里看到很多生物我有一点明白为什么人要将胸怀和大海相类比;看到日出日落的轮回，我明白越简单的事情越难坚持，人要成长必须经过一些阶段;在一遍一遍跟随教练练习海下呼吸后还很紧张的不敢松开教练的手，一次又一次的海下深入，我明白在陆地上我们看似没有发生的呼吸是有多重要，我更珍惜生命;和朋友们的谈话让我知道原来我的生活是如此幸福，我会放下以前对爸爸妈妈的无理要求，用我的力量慢慢的改变他们陈旧的观念，而不是一味的与更胜一筹的家庭做很多对比，要求他们对我更多的付出;让我更明白以前不太理解的看似简单但富含人生大道理的句子。人的一生真的就是比较和计较，看你和谁做比较看你如何看待区别。而当下的我们，不管你处于20岁、30岁、40岁;你是否有很好的工作、很和谐的家庭、很成功的前半生，我们能做到的就是接受现实朝前看然后尽可能想办法去朝着更好的状态发展，没有规定哪一种生活就是最好的，每一种都是自己人生的经历，正是这些才让我们人生变得如此多彩。每一次旅行不仅仅是体会很多第一次，看到不同的生活，更多的是带给我精神上的改变，我一直认为每一处的存在都有它的意义。

　我会先努力学习用心感受它的存在然后再将它记录下来。北海之行可能表面上是让我失去4天的学习时间但是实质上这4天更让以后的学习有效率，我尊重每一件事情更学着去以一种积极的心态看待每一件事情，看待生活。关于北海我想说：去了可能一些不尽你意的地方会后悔，不去的话你会一辈子后悔;关于人生我想说：每一个人都有不同的经历和活法，尽量做到不让自己后悔充满正能量以后有值得回忆的东西。

　2019毕业旅游感言(三)

　毕业旅行」有感这些天，一路向西，一路向南，在不断行走的过程中也一直在思考一些这些年虽然不断尝试和远行却一直没有想明白的问题。

　刚走在黄龙下山的路上，告别一群又一群孜孜不倦以拍照为乐趣的陌生人，突然在想，如果你对他们的典型游客行为表示不以为然甚至是嗤之以鼻，如果你觉得旅行不是为了拍照然后P个图发个朋友圈，如果你觉得旅行不是看似矫情地在寻找另一个自己，那么它的意义究竟又何在。

　那些美景，你在，或不在，它就在那里。不远不近，不增不减，不会因为你的存在而有哪怕一丝的改变。你对那些风景，甚至这个世界而言，只是一个可有可无的过客，和其他千千万万个走过路过的游客没有任何区别。

　那么你花了那么多时间、金钱和精力的意义何在。难道就只是为了一张游客照然后发个朋友圈刷个存在感吗?

　刚才走着走着，耳机里恰好播放到阿桑的《一直很安静》，和着四周黄龙溪溪流水声，突然想明白了一些问题。

　每个生命都是要一直一直继续向前走的，虽然不情愿但是我们无法回头，更无法原地徘徊。就像河流自西向东，太阳东升西落。每个生命都有自己的路要走，并且一辈子都在路上。

　而出来旅行，只是为了让自己在未来能更好地向前走。

　独自旅行，让你不用花太多的心思在身边的人身上，不用担心如何让气氛变得融洽，不用担心你的喜好和对方的如果不一致该如何协调，不用担心身边的人是否会因为你而有了一个更好或者更差的旅行体验。这样会让你把心思全心全意地放在风景上。只有你全心全意的去感受了，才会发现一个从来不曾想过的更大的世界，发现这个世界还有那么多神秘与未知值得去探索和体验，天地玄黄，我们只是沧海一粟。世界之大，之美，我们用整个下半辈子都探索不完，所以，享受每一个你用双眼和双脚发现的美景，用心记住它，用心体会自然的雄奇与历史的神秘。

　旅行，让你发现另一个自己。虽然说这句话已经俗到不能再俗，甚至已经变成独自旅行的最佳借口，但是如果真的去尝试了，你会发现这句结论确实有它的内在逻辑。从社会学的角度来看，我们在熟悉的环境中，总是习惯按照原来的社会角色来扮演着朋友眼中的那个自己(拟剧理论)，久而久之，我们会把那个扮演的自己当做是真正的自己，从而遗忘了那个在学会成熟的为人处事和身不由己的社交之前自己最本真的性格和习惯。而独自旅行，是这样一个很好的发现隐藏的另一面的机会。不能说那个隐藏着的是不是更好的自己，只能说确实是性格里的另一面，那个你在朋友中几乎不太会展现出来，平时不太会被人发现甚至被自己发现的自己。

　独自旅行，让你学会独立。独自在外，没有人能帮你，一切靠自己。但其实每个人都注定会经历这个阶段，没有人能照顾你一辈子。包括父母和以后可能的另一半。吃喝拉撒衣食住行，遇到飞机晚点、遇到小偷、遇到两难的选择、遇到利弊的权衡，这些都需要我们去独立做判断。这些本事没有人能教你，只有你不断尝试，不断经历不断反思吸取教训，才能慢慢培养出来。

　独自旅行，让你学会享受寂寞。我发现这些感悟有的时候听起来都比较。但其实寂寞从来都不是一个用来的词，这是每个人都会经历的心理状态。只不过有的人忍受不了寂寞，总喜欢找个人陪然后私下悄悄地鄙视那个形单影只的;而有的人学会了享受寂寞，所以他可以不在意别人的眼光，一个人照样活得轻松自在，只是这种轻松和自在常人难以理解。扪心自问，我大部分时候也只是一个在乎他人眼光的普通大众罢了。独自旅行的时候，形单影只的寂寞，远远不如心理上的寂寞来的难以忍耐。有些话没有人可以说，有些好的照片没有人可以分享，很多东西都只能默默藏在心里。然而这培养了一种心理的独立，人格上的独立，是一种有益无害的收获。你最爱的人迟早会离你远去，包括爱人，包括亲人，这种寂寞难耐是上天赐给我们的礼物，只有学会享受寂寞，我们才能学会更加独立的思考，学会和自己对话，和陌生人对话，所以我才能在此时此刻想这么多乱七八糟的东西。

　独自旅行，锻炼的也是社交能力。我一直觉得，弱社交和强社交都是每个人社交能力的两个方面。强社交是和朋友之间的社交，这方面我认为无需太多技巧，真实地做自己就好，君子之交淡如水，大丈夫不拘小节。然而弱社交却是现代社会生存的必备法则，功利地说，对我们今后无论是学业、事业还是生活的各个方面都非常重要。如何迅速和陌生人聊到一块儿去，如何迅速找到共同话题，如何迈出和陌生人交流的第一步，这些心理障碍和社交技巧都需要慢慢去积累经验，找到自己的方式和节奏。

　最后，独自旅行，可以让你体验更多不同性别年龄、不同职业的普通人的人生状态。我们的生命只有一次，体验尽可能多的生活方式，体验不同类型的人的生活状态，一直是我的人生目标之一。而和陌生人聊天，聊他们的职业、生活、人生状态，聊他们的过去、现在和未来，可以借他人的眼睛了解更多更丰富的人生状态。无论是在路上，在车上，在景点还是在旅馆;无论是导游，客栈老板，小贩还是同行的游客。这些神奇的人生际遇和陌生人之间的促膝长谈，如果身边有人同行，正如之前拟剧理论所说，你不一定会有这个勇气迈出搭讪的第一步。

　为什么我在黄龙的山顶穿着如此单薄的衣服吹着不到10度的寒风还硬要坐下来用手机写下这些内容，只因为想把这次旅途突然的顿悟记录下来。这些思考，和过程中的经历和成长，我觉得是自己这次半个月的毕业旅行最大的财富。

　2019毕业旅游感言(四)

　来到北京名校踏着状元的足迹，树立远大理想!

　北京感受首都的魅力、爱国主义教育，探究成长的动力、疯狂科学的神奇、长城的宏伟浩大、鸟巢水立方的奥运精神!

　一所大学，一段毕业旅行，

　确定目标，亲近梦想?就在北京名校毕业之旅

　一定要参加毕业旅行夏令营的个8理由：

　1独立生活能力提高

　家长对孩子过分的宠爱，会使孩子过分依赖家人，养成饭来张口、衣来伸手的习惯，在我们的研学旅行中，老师会贯彻同学们自己动手，丰衣足食的精神，对衣食住行培养独立生活、自力更生的能力。

　2融入新环境，结交新朋友

　有的孩子生性腼腆，在人际交往上有着较大的障碍，研学旅行创造了与伙伴们共同生活、学习的环境，通过合作性的游戏，锻炼了孩子们与人沟通和交流的能力。

　3培养团队精神

　活动中的很多项目都是需要一个团队共同努力才能完成，同学们依靠团队的力量，通过自己的拼搏，体验到成功的喜悦，从而认识团队的作用，增强团队意识，提高责任心与集体荣誉感。

　4培养领导能力

　活动中将设置多个领导岗位，让孩子们轮流担任，协助老师管理团队，制定活动，锻炼组织策划能力。

　5提高分析问题,解决问题的能力

　我们的参观项目中并非是简单的参观，而是要同学们用集体智慧，准确的把握信息，合理运用有限的，并要很强的实际动手操作能力，考验同学们解决问题时的性与严谨性。

　6懂得感恩，学会感恩

　有的孩子，自我意识太重，不懂得关心别人，我们的活动给孩子们营造了一个相互合作，相互帮助，相互鼓励的氛围，让孩子在项目体验中学会感恩，懂得关爱他人和理解并支持他人，怀着一颗感恩之心踏上未来的旅程。

　7体验大学校园餐、全聚德烤鸭特色餐

　大学校园餐，是成为大学生活的重要组成部分，荤素合理搭配，营养丰富，环境优美，秩序井然。北京全聚德的烤鸭驰名中外，我们的孩子一定也能品尝到的。

　8学习力体验、好习惯培养

　超级学习力，注重不讲一道题，学习成绩快速提升。掌握科学的学习方法才能事半功倍。通过研学旅行，老师及时发现孩子的一些习惯，反馈家长及在校老师，好习惯成就一生!

　2019毕业旅游感言(五)

　5月16日晚，张，陈和我搭乘飞机飞往海南三亚，两个小时左右抵达。本想着透过机窗窥探地面的样子，可大晚上，黑灯瞎火的，地面黑黑的连成一片，只是某些时候，能够瞧见城市街道灯火缩成的**线条，像是一条金黄的项链，周围还隐约浮现着零散的小小的光点，如同天上的星星落地一般。

　我们是7点多登的飞机，飞机起飞时，快八点钟了，天边的霞光还看得见，像是手巧的妇人编织的锦缎，在天边铺开，绵延千万里。彩霞是落日的余光，映亮着一方天地，似是落日对大地的眷恋，他想看着她静静地睡去。

　地面看不见，两个小时只感觉像是从一个地方刷的一下到达另一个地方。

　从机场出来，在大厅见到一些此前几乎没有见过的海洋生物，海龟，电鳗，河豚，还有叫不出名的身体瘦长的鱼。

　找到落脚的地方，放下背包，我们前往当地的小吃城，照顾早已饥肠辘辘的肚子。喝椰子汁，吃椰子肉，刚开始，还没有品出味道，慢慢的，觉得是个好东西。生蚝，在武汉吃自助餐的时候，也能吃到，但和海南的相比，不够新鲜。芒果炒菠萝，芒果在武汉是贵重的水果，一斤卖到10来块，个还不大。在海南，一斤就3块。老板将芒果和菠萝在搅拌机里捣碎，然后放在冰锅里炒，满满的一碗，才10块，本来只是我叫了一碗，张吃了一勺，立马回头又叫了一碗，陈也一直感叹好吃，也叫了一碗。

　第二天，11点左右，雷从东莞赶来，我们挑选旅社附近的一个馆子，简单的四个菜，175块。中餐吃完，回旅社歇息了会儿，奔着天涯海角而去。

　路上遇到的司机，和张老乡，载着我们行驶了一段距离，突然想起，去往天涯海角的路被阻断了，公交的士都到不了。阻塞的地方距离天涯海角还有3公里的路程。司机把我们放下，也不收费，说是赶着回家吃午饭。下车的地方，离大海不远，我们穿过公路，大海的样子进入视野，大海看去，是绿色的，和印象中海是蓝色的，有些出入。远处停留着白色的船只，海面上翻滚着波浪，白色的浪花被推着向前，拍打在沙滩上，然后又退了回去，卷水重来，继续招惹沙滩，活像一个和沙滩嬉戏的顽皮孩子。岸边的渔船，随着波浪摇摇晃晃，船头迎着大海，像是一个身经百战的战士，傲视着他的战场，不难想象昔日他搏风击浪威风凛凛的模样。

　海风迎面扑来，嗅不出海水的咸味，但很温柔清新。迫不及待的，我们甩掉脚上的拖鞋，让脚丫感受细沙的触摸，经过海水的洗礼，沙子变得很细腻，沙面变得很光滑平整，脚踩子上面很柔软舒适。海水的浸润，给人一种力量，从脚底板蔓延至全身，柔情中带有来凉意。旅途的劳顿在这一刻，仿佛都从身体里抽离，被海风吹散，被海水溶解。就这样，我们在沙滩上游走着，享受着海风，沙滩，海水带来的惬意，真想迎着海浪上去，冲一个海澡。

　在海边逗留了一会儿，我们继续向前，海岸上生长着好些椰子树，树上沉甸甸的挂着一提提鲜嫩的椰子。向四周望去，没人。然而，椰子树太高，不好攀爬，可望不可即，我们试着抛物把它们砸下来，树下有跌落的椰子和小块的砖头，可扔上去，要么没有命中，要么只是在给椰子挠痒。

　在路上拦了一辆的士，我们继续朝着目的地赶去。司机说，天涯海角没有什么看头，只是两块石头，一块石头上写着天涯，一块上面写着海角，还要门票。陈说，都来海南了，不去一下天涯海角，说不过去。我们在离天涯海角还有3公里的地方下车，一步一步走着去。

　在路边，有家店摆卖着芒果，10块钱两盘，有**的小芒果，红色的小芒果，**的大芒果(小孩子手掌那么大，一个三四两把)，我们挑选了一盘红色的，一盘大的，就这样一路吃着芒果，向天涯海角走去。一路上，摩的热情的招呼我们，要不要坐车，10块钱，我们没搭理。这三公里路，我们的脚可遭罪了，回来的时候，果断选择坐车。

　到了天涯海角景点，因为有带学生证，本来85块，打折只要50。透过门口，可见碧绿的海面，还有一些大大的石头从海里露出头来。游客虽不是密密麻麻的那种，但也不少。

　岩石硕大，不让人攀爬。在石头遍地的浅水区，让脚丫和水嬉戏了会儿。我们问管理人员，天涯海角的位置，得到的回答是，继续往前，还要走20分钟的距离。目光朝前方望去，游客渐渐密集。

　一路走着，有游客在石缝间寻觅着小鱼小蟹的踪迹，有的游客在石丛沙砾间挑选着喜欢的石子贝壳，还有游客在沙滩上画着心型，写着情语。

　所谓的天涯海角，终于浮现，只见一块巨大的石头上面刻着心红色的天涯二字，一群游客在下面拍照留念。不远处的另一块石头上刻着海角二字。

另一个地球在宇宙的什么地方？

1. 桃源与沅州读书笔记主要内容好词好句

读书笔记：陶渊明的《桃花源记》千百年来早已深入人心，凡读过它的读者无不对这理想的世外桃源产生向往之情。

但是本文作者沈从文却从现实出发，为我们描述了真实的桃源人的生活和环境，使得读者对于真实的桃源有了新的认识，同时也明确了现实是残酷的，冷峻的，陶渊明笔下的世外桃源只能存在于文学作品中和人们的想象中。 主要内容：第一部分（1）：从《桃花源记》对人们的影响谈起，引出真实的桃源县的风土人情。

第二部分（2-3）：写现实中的桃源县总体的杂乱与“风雅”人慕名前来“访幽探胜”的情形形成鲜明对比，突出仙境的虚构性，不是真实存在的。 第三部分（4-7）：写桃源县的人文景观，强调其世俗但也不乏野性、强悍的美，突出与《桃花源记》中人生景观的不同，引起人们对理想和现实的深思。

好词好句： 1，从桃源县坐小船沿沅水上行，船到白马渡时，上南岸走去，忘路之远近乱走一阵，桃花源就在眼前了。 2，城中有棺材铺，官药铺，有茶馆酒馆，有米行脚行，有和尚道士，有经纪媒婆，庙宇祠堂多数为军队驻防，门外必有个武装同志站岗.土栈烟馆既照章纳税，就受当地军警保护。

代表本地的出产，边街上有几十家玉器作，用珉石染红着绿，琢成酒杯笔架等物，货物品质平平常常，价钱却不轻贱。 3，实在病重了，不能作生意挣饭吃，间或就上街到西药房去打针，六零六，三零三扎那么几下，或请走方郎中配副药，朱砂茯苓乱吃一阵，只要支持得下去，总不会坐下来吃白饭。

（一）原文：桃源与沅州 全中国的读书人，大概从唐朝以来，命运中注定了应读一篇《桃花源记》，因此把桃源当成一个洞天福地。皆知道那地方是武陵渔人发现的，有桃花夹岸，芳草鲜美。

远客来到，乡下人就杀鸡温酒，表示欢迎。乡下人都是避秦隐居的遗民，不知有汉朝，更无论魏晋了。

千余年来读书人对于桃源的印象，既不怎么改变，所以每当国体衰弱发生变乱时，想做遗民的必多，这文章也就增加了许多人的幻想，增加了许多人的酒量。至于住在那儿的人呢，却无人自以为是遗民或神仙，也从不曾有人遇着遗民或神仙。

桃源洞离桃源县二十五里。从桃源县坐小船沿沅水上行，船到白马渡时，上南岸走去，忘路之远近乱走一阵，桃花源就在眼前了。

那地方桃花虽不如何动人，竹林却很有意思。如椽如柱的大竹子，随处皆可发现前人用小刀刻划留下的诗歌。

新派学生不甘自弃，也多刻下英文字母的题名。竹林里间或潜伏一二翦径壮士，待机会霍地从路旁跃出，仿照《水浒传》上英雄好汉行为，向游客发个利市，使人措手不及，不免吃点小惊。

桃源县城则与长江中部各小县城差不多，一入城门最触目的是推行印花税与某种公债的布告。城中有棺材铺，官药铺，有茶馆酒馆，有米行脚行，有和尚道士，有经纪媒婆，庙宇祠堂多数为军队驻防，门外必有个武装同志站岗.土栈烟馆既照章纳税，就受当地军警保护。

代表本地的出产，边街上有几十家玉器作，用珉石染红着绿，琢成酒杯笔架等物，货物品质平平常常，价钱却不轻贱。另外还有个名为“后江”的地方，住下无数公私不分的，很认真经营他们的职业。

有些人家在一个菜园平房里，有些却又住在空船上，地方虽脏一点倒富有诗意。这些妇女使用她们的，安慰军政各界，且征服了往还沅水流域的烟贩，木商，船主以及种种因公出差过路人。

挖空了每个顾客的钱包，维持许多人生活，促进地方的繁荣。一县之长照例是个读书人，从史籍上早知道这是人类一种最古的职业，没有郡县以前就有了它，取缔既与“风俗”不合，且影响到若干人生活，因此就很正当的定下一些规章制度，向这些人来抽收一种捐税（并取了个美丽名词叫作“花捐”），把这笔款项用来补充地方行政，保安，或城乡教育经费。

桃源既是个有名地方，每年自然有许多“风雅”人，心慕古桃源之名，二三月里携了《陶靖节集》与《诗韵集成》等参考资料和文房四宝，来到桃源县访幽探胜。这些人往桃源洞赋诗前后，必尚有机会过后江走走，由朋友或专家引导，这家那家坐坐，烧盒烟，喝杯茶。

看中意某一个女人时，问问行市，花个三元五元，便在那龌龊不堪万人用过的花板床上，压着那可怜妇人胸膛放荡一夜。于是纪游诗上多了几首无题艳遇诗，把“巫峡神女”、“汉皋解佩”、“刘阮天台”等等典故，一律被引用到诗上去。

看过了桃源洞，这人平常若是很谨慎的，自会觉得应当即早过医生处走走，于是匆匆的回家了。至于接待过这种外路 “风雅”人的神女呢，前一夜也许陆续接待过了三个麻阳船水手，后一夜又得陪伴两个贵州省牛皮商人。

这些妇人照例说不定还被一个散兵游勇，一个县公署执达吏，一个公安局书记。或一个当地小流氓长时期包定占有，客来时那人往烟馆过夜，客去后再回到妇人身边来烧烟。

的数目占城中人口比例数不小。因此仿佛有各种原因，她们的年龄都比其他大都市更无限制。

有些人年在五十以上，还不甘自弃，同十六七岁孙女辈前来参加这种生活斗争，每日轮流接待水手同军营中火案。也有年纪不过十四五岁，乳臭尚未脱尽，便在那儿服侍客人过夜的。

她们的技艺是烧烧烟，。

2. 桃源与沅州好词好句

有人没有上学.如果每人把吃“肯得基”“麦当劳”的钱，抽烟的钱，买化妆品的钱都捐出去，那么大多数人都能上学了！但看到人们这么努力的捐钱，我又明白了世界上的一种爱！

当看见父母教育子女时，我明白了一种爱，那就是父爱和母爱.当看见老师教育学生时，当时大家都觉得很讨厌，但长大之后就明白了，他们都很感谢老师.我又明白一种爱.

当看见我们班的钱琴芳同学生病没来上学时，我们全班又凑了点钱去医院看望了她……我又明白了一种爱――关爱.

当看见小孩小店里贪了小便宜，回到家中后，父母却反而说自己的小孩聪明.于是我又明白了一种爱――溺爱.

时间是宝贵的；友谊是长久的；生活是多彩的，那么爱呢？是形形的，是无处不在的，我真心希望天下父母

3. 评论沈从文的桃源与沅洲600字

陶渊明的《桃花源记》千百年来早已深入人心，凡读过它的读者无不对这理想的世外桃源产生向往之情。但是本文作者沈从文却从现实出发，为我们描述了真实的桃源人的生活和环境，使得读者对于真实的桃源有了新的认识，同时也明确了现实是残酷的，冷峻的，陶渊明笔下的世外桃源只能存在于文学作品中和人们的想象中。

第一部分（1）：从《桃花源记》对人们的影响谈起，引出真实的桃源县的风土人情。

第二部分（2—3）：写现实中的桃源县总体的杂乱与“风雅”人慕名前来“访幽探胜”的情形形成鲜明对比，突出仙境的虚构性，不是真实存在的。

第三部分（4—7）：写桃源县的人文景观，强调其世俗但也不乏野性、强悍的美，突出与《桃花源记》中人生景观的不同，引起人们对理想和现实的深思。

(1)现实与理想的强烈对比。

本文先由《桃花源记》写起，通过这篇文章在人们心中的广大影响引出现实中的桃源的风土人情。通过对现实中桃源的环境、人文景观等的描述，让人们认识到现实生活的残酷、严峻，使得世外桃源般的理想社会在作者的笔下一点点被破坏，最终回归到现实，也引起人们对理想和现实之间差距的深思。

(2)语言准确生动，内容丰富。

本文篇幅不算太长，但是内容却包罗万象。从桃源的总体印象具体到桃源的特产、生意往来、交通工具，以及人们的生存现状和人生奋斗的过程，再讲到桃源的花草，最后到桃源人的精神气质等等，有详有略，作者尽可能地在简洁的语言里包容了丰富的内容，让人们充分地了解桃源的风土人情。

《桃花源记》表达了陶渊明向往和平与世无争的田园生活，反映了人民厌恶战争和追求和平生活的愿望，表现了作者对现实的不满和对理想社会的憧憬、对和平与与世无争的意境和黑暗社会的鲜明对比。《桃花源记》是作者不满现实的一种精神寄托。《桃源与沅州》中沈从文则是弘扬乡村人生和人性的美和善。人民的淳朴，人民对劳动的重视，这些美好精神，值得歌颂。

《桃花源记》：文言散文，叙事。《桃源与沅州》：现代文。1）带有“野性”的个性语言表达方式。作品中出现的一些“土腔”， 民俗化语言的渗透让文中水手们“相互辱骂祖宗”、“各种古怪希奇字眼儿……长大时再用它来辱骂旁人”。 这样写人物，真实、自然、质朴、亲切、传神。2）借助典型的意象。专载各类客人的“桃源划子”，船身轻，速度快，又不会出事，在平潭中游刃有余，注定了是沅水流域的交通利器。桃源的小船，本可以作为引人进入“桃源洞”大同世界的象征性器物来认识，但在这里沈从文竭力渲染的却是小船的作用。在大的沅水体系中，小船像一只过河的卒子，小与弱只是表象，当它容于水的体系中，含而化之，它却是水中最安全无事的在水中游刃有余的王子，其中的哲学人生之道是值得玩味的。3）传统传记的叙事方式：一方水土养育一方人。沈从文在描绘沅水船只的过程中，时有对产生于沅水河畔的时尚名人进行穿插式的介绍，实践了“一方水土，养育一方人物”的传统传记叙事方式。用典型的方式介绍最早见于记载的桃源伐子上的屈原，还用对比的方式把为反抗压迫壮烈牺牲的姓唐的学生与终日混日子的本地人进行了对比。

4. 桃源与沅州读后感受80字

笔下的岩壁、石窟、码头、河流、水手、小船、落日、云影都微微地敷上了一层闲适淡然的色彩，悠悠地在宣纸上行走。仅有黑白两种主色，却晕染出多层次的质感。墨黑纸白，画面澄明清澈，简洁美丽。景物灵动，俊秀轻盈，宛如走入画中，但又是那么真实。

桃花、竹林、兰芷、女子、游客、水手皆一一入得画来。看落花飞散水月旁，人世几多沧桑，只身徘徊，迷途上，回头望。沈老在淡墨轻描中，不经意地流露出了自己的悲悯和反思。看似处处有着落，却又处处不留痕迹。任人目光在画卷流离，思绪兀自在“留白”的艺术下慢慢沉淀。

醉漾轻舟，信流引到花深处。《鸭窠围的夜》中那些“黛色如屋的大石头”“高大壁立的山”“山头上的小小竹子”“两山剩余一抹深黑，赖天空微明为画出一个轮廓”以及“两岸高处去水已三十丈上下的吊脚楼”，为我们展现了一副月半弯，云墨染，竹枝流水相缱绻的美丽画面。绿波粼粼青山高，船帘静处歌声轻，这不正是南唐画家董源笔下的《江堤晚景》吗？画面清丽动人，使人“仿佛触着了这世界上一点东西，看明白了这世界上一点东西，心里软和得很”。

5. 《桃源与沅州》读后感1000字

千余年来读书人对于桃源的印象，既不怎么改变，所以每当国体衰弱发生变乱时，想做遗民的必多，这文章也就增加了许多人的幻想，增加了许多人的酒量。

至于住在那儿的人呢，却无人自以为是遗民或神仙，也从不会有人遇着遗民或神仙 在桃源生活的，在沅水上说野话出卖力气讨生活的水手纤夫，这是现实生活，与陶靖节笔下的不知有汉的桃花源人反差何其大，但某种程度上，却又那么的相似，他们都不会像读书人那样想那么多，不会去想生命的意义何在，不会去想怀才不遇，他们都只是按照祖祖辈辈走过的路来过他们的人生。很多长辈都说，我们现在的年轻人太浮躁，太着急，以前的人都不会想太多，日子该怎么过就怎么过，但是现在，我们才二十几岁，就要考虑买车买房，考虑现在的工作有没有升迁机会，还没找到对象就要想以后孩子奶粉钱怎么办，教育怎么办，有钱的忙着移民，没钱的也不愿当遗民。

没人知道这个社会是怎么了，我们才二十几岁，却好似看到了自己六七十岁的样子，不愿到。

6. 推荐关于东江湖的好词佳句

翩跹于如梦似幻的晨雾之间。看渔夫迎着朝阳撒网，看重暖叠翠在雾霭中若隐若现……

不过，我不强求，我还没来得及举起相机，它们就已经没入密密的绿色竹海里。

碎片二江流天地外，穿越了时空。

倏地，一两只黄鹂从竹林掠过，岸堤的野草经过雨水滋润。只留下薄薄的一层，纱一般地铺在江面上。

用相机强拍下最后的残雾。心中到底是不甘的，浩浩荡荡，一直东去，我不是归人。想象中，滩月碎光流。

月，第二天我们开车经过时，已是太阳高照了。

雾气淡了很多，澄江静如练，我应该见过郴州 东江湖诗词碎片

我忆起那些句子。那么绝妙，几千几百年地静止着，在江面上久久的回荡……

我们开车经过，所有的人都惊呼——仙境啊仙境。几百年前就写就了。

山水如画。如梦似幻。

可惜！

近段时间我心情起伏着，如南粤的风雨。

层层叠叠的雾气在江面聚集着，山色有无中

这水，有那点随波逐浪的意愿，想要把自己交给风，一大早就起来，租一条小船。一叶扁舟。远山融在朦胧中，一直凄迷。广州的天灰蒙蒙的，更加的可人。

我觉得。这样的景色，却百折不回的势头。多少滴，才汇成这安静的湖广袤的江无垠的海，青苍色的水上，点缀着几处渔网。

不由得想到皇甫冉《归渡洛水》的最后一句： 谁知放歌客。寻一家农家住着。那么安静，那么祥和。

这里真的是世外桃源。太阳还未露脸，江面上的晨雾就已经上升到了半山腰，应该是唐诗里的碎片，待得秋天，满山红叶。美丽着。红日，就这么淡淡的淡淡的，散下红晖。

于是和嵘姐姐说， 此意正悠悠。

此情此景，真适合放歌。让歌声穿越过湖面。无言着。

碎片一野渡无人舟自横

这是一幅什么画面呢？如梦似真，如诗如画。

总是爱水，爱这种柔弱的，只是过客。

碎片四渚烟空翠合，我们还要来？

置身于山水中，仰观宇宙之辽阔，自感不过沧海一粟。正合了这句“余霞散成绮。但心中。在初生的日光下。

但在很早的时候，该是薄雾，凝于江面，却想不起来，接满金橘的时候，与碧空连接在一起。水边浪声澧澧，然后是大海，没有尽头。长江。”

谢眺这首诗的最后两句是“有情知望乡，谁能鬒不变。”只可惜，这是整个东江湖最美的景色——雾漫小东江，适合那么空灵的声音。

好像一个碎片，一个记忆的碎片，又像一个梦里的碎片。不，不是的，应该是前世的碎片，触目之处，我看到的只是哀远与恍惚。

我很想寻找一处桃源，寻找一棵忘忧草，或者寻找一杯遗忘药，让所有的感伤与苦痛远离我，竟是欢喜的。

那叶扁舟，默默的停泊在浓密的树荫下，静静的。毕竟，我是看过了那样的美景了。虽然只是匆匆一瞥而已。

碎片三余霞散成绮，澄江静如练

我原说要早起看日出，如同被揉碎了一般。水面上有模糊的影子。

水中小洲上的烟雾

7. 湘行散记桃源与沅州的主要内容

《桃源与沅州》从《桃花源记》和读书人寻桃源洞切入，叙述外人向往桃花源，桃花源人却不以为然。

然后娓娓叙述桃源城里的各种风雅轶事，描写了嫖客的风流和的辛酸，以及烟草贸易和各地五花八门的特产。 还有寂寞的船客和鄙野的船夫：小划子的舵手、拦头工人和小水手，沅水上的漂泊和屈原辞赋里的香花香草：屈原与湘水的关系及与人情相配的芷草，沅州城门上的血迹和当年那场守城兵与请愿青年的冲突。

上岸的客人自去寻客栈，水手则顺便去寻快乐。展现了一幅幅恬淡幽远的湘西风情画。

扩展资料：

《桃源与沅州》是《湘行散记》其中的一篇。《湘行散记》是中国著名作家沈从文的散文集代表作之一，这个版本并不只湘行散记，一共有三部分：湘行书简、湘行散记、新湘行记。

《桃源与沅州》是1934年作者回故乡湘西时作的游记。展现了湘西迷人的自然风光和独特的风土人情，以及劳动人民的悲惨生活和自发的抗争。

语言清丽，风格隽永，具有浓厚的乡土色彩。 作品一方面拥有追求思想性和艺术性的散文作品所不具有的自由，可以由此洞悉作者当时的处境以及内心的矛盾苦闷；另一方面，在水火刀兵三灾六难中保存下来的书信，更是对历史以及作者所创作的、散文的一个有力佐证。

参考资料：

百度百科-湘行散记。

8. 湘行散记好词好句

《湘行散记》是沈从文的散文集代表作之一，这个版本并不只湘行散记，一共有三部分：湘行书简、湘行散记、新湘行记。湘行散记，沈从文根据湘行书简改写而成，发表在报刊杂志上，也出过很多单行本。其好词好句摘抄如下：

沈从文湘行散记好句摘抄

(1)?这时真静，我为了这静，好像读一首怕人的诗。这真是诗。不同处就是任何好诗所引起的情绪，还不能那么动人罢了。这时心里透明的，想一切皆深入无间。我在温习你的一切。我真带点儿惊讶，当我默读到生活某一章时，我不止惊讶。我称量我的，且计算它，但这无法使我弄清楚一点点。你占去了我的感情全部。为了这点幸福的自觉，我叹息了。?

(2)倒茶的是一个十五六岁的白脸长身头发黑亮亮的女孩子，腰身小，嘴唇小，眼目清明如两粒水晶球儿，见人只是转个不停?。

(3)?他那言语比喻丰富处，真像是大河流水，永无穷尽。

(4)?船是只新船，油得黄黄的，干净得可以作为教堂的神龛。我卧的地方较低一些，可听得出水在船底流过的细碎声音。前舱用板隔断，故我可以不被风吹。我坐的是后面，凡为船后的天、地、水，我全可以看到。我就这样一面看水一面想你。我快乐，就想应当同你快乐，我闷，就想要你在我必可以不闷。我同船老板吃饭，我盼望你也在一角吃饭。

(5)?二十年前澧州地方一个部队的马夫，姓贺名龙，一菜刀切下了一个兵士的头颅，二十年后就得惊动三省集中十万军队来解决这个马夫。谁个人会注意这小小节目，谁个人想象得到人类历史使用什么写成的！?

扩展资料

创作历程

《湘行书简》由一组信札集成，是《湘行散记》的母本。1934年，因母亲病危，沈从文匆匆赶回湘西。行前，他与夫人张兆和约定，每天给她写一封信，报告沿途所见所闻。这组书札，便是践履这一约定的产物。《湘行散记》便是根据这些书信积累的素材写成的。

从《湘行书简》到《湘行散记》，为我们提供了一个从材料到创作的极好范例。那些记录了他们彼此思念的文字是作者性格和情绪的真实写照。

语言特点

散文集。沈从文作。1936年出版。收散文十一篇。是1934年作者回故乡湘西时作的游记。展现了湘西迷人的自然风光和独特的风土人情，以及劳动人民的悲惨生活和自发的抗争。语言清丽，风格隽永，具有浓厚的乡土色彩。

书简一方面拥有追求思想性和艺术性的散文作品所不具有的自由，可以由此洞悉作者当时的处境以及内心的矛盾苦闷；另一方面，在水火刀兵三灾六难中保存下来的书信，更是对历史以及作者所创作的、散文的一个有力佐证。

包含散记

本书包括的散记有：一个戴水獭皮帽子的朋友、桃源与沅州、鸭窠围的夜、一九三四年一月十八、一个多情水手与一个多人、辰河小船上的水手、箱子岩、五个军官与一个煤矿工人、老伴、虎雏再遇记一个爱惜鼻子的朋友。可以肯定，这是一套图书馆必藏、藏书人必备、文学爱好者必读的大型丛书。

9. 好词佳句的摘抄和点评

王国维说：“唐五代之词，有句而无篇。南宋名家之词，有篇而无句。”他在《人间词话》里提出的“句”和“篇”的相互关系及其各自的重要性，对改进和提高我们诗词的创作是有很强的指导意义。我认为，对于目前诗词创作状况，其重要性并不亚于他的境界说。

什么叫有句无篇？即过分追求词句的雕刻，忽略整个诗词的篇章结构和总的灵魂，虽有好句如珠玉，亦徒埋于荒草黄沙之中。这是我们这些初学旧体诗词的人最易犯的毛病。你看我们这《汉诗随笔》里，有极少数作者，把他的词分散开来，变成单个的词、字，则皆美词也！若将其合成他要写的那首词，读之不是不知所云，就是令人喷饭。不知他从那里找来的这些漂亮的词，仿佛从《美词大典》中一一抄来的，真真可惜了这些美词也！当然，还有个别作者，将当代痞子文学引入诗词，故意用些卑琐低级的词汇，用意标新立异，则一并连词句皆无，更遑论篇章结构之大旨哉！没有篇，即没有统领全诗的意境，是无境界可言，纵有好句，亦难感人矣。

什麽叫有篇无句？就是篇章结构、立意很好，但却平铺直叙，没有好句，没有诗眼，举例言之，敝人之“昨日入秦岭”、“驱车入秦岭”就犯的是有篇无句的毛病。一首诗词，没有好句，没有亮点，就很难点亮读者心中那盏照亮灵魂的明灯，不能打动人，不能动人，则作诗何为！我们写诗词，纵没有“无可奈何花落去，似曾相识燕归来”、“流水落花春去也，天上人间！”可以流传千古的名句，次而求之，也应有一二使人读之难忘的好句，道出“心中所有，个个口中所无”的真理，真境，真情来！是无句，亦难有诗矣。

有篇有句，方为好诗，但亦不易为也，要在初学之人，往往顾此失彼耳。即如古人，王大师推崇的也不过难唐李后主、宋之欧阳修寥寥数人而已。虽然，我等后生亦不可藉此而不奋进也！

大理，最理想的诗和远方

当美国宇航员阿姆斯特朗登上月球，并在月球上迈开一小步时，说明人类在航天事业上迈出了非常大的一步。然而月球上没有嫦娥，也没有、吴刚和桂花树，月球上的环形山默默无语地告诉人类：生命未曾属于此地!浩瀚的宇宙中月球只是沧海一粟，光系就有1000亿颗恒星，太阳也不过占1000亿分之一，何况系外的宇宙无比巨大。地球之外没有生命吗?20多年前，一位美国天文学权威曾推算，仅系就可能有300颗星球上存在智慧生命，并且有朝一日能与地球取得联系。我们尚没有先进的科技，使人类信步于宇宙天外，随意发现地球外的生命，或者与比地球更高度文明的智慧星球通讯联系。但是，地球上的人类是多么盼望探索出宇宙间生命的奥秘啊!

那么，什么样的星球上能够诞生生命?科学家们审视了导致地球文明的环境条件和演变史实的来龙去脉后提出：地球外智慧生命存在的必要条件是有一个类似地球的行星，并能绕类似太阳的恒星运动。地球的生物生存环境非常理想，地日位置适中，地表平均气温15℃，生命之源液态水大量生存。地球大气中有78%的氮、21%的氧，另有少量氩、二氧化碳和水汽等。氧是高等生物维系生命之本，在太阳系其他行星上尚未发现有如此大量的自由氧。要找到另外一颗存在生命的“地球”，条件非常苛刻，生命演化过程中，被绕行的恒星必须不断发光，使之得到辐射能量。

然而，恒星周围形成原始行星系星云的可能性很高，而且我们目前受观测条件限制，只能找到靠近太阳系的亮的恒星，因此碰到带有行星的恒星，并且又靠近我们，这样的可能性不太大。在离太阳81.5光年的范围内有近3000颗单体恒星，其中有些大质量恒星的寿命不过1亿年，如此短的时间内很难演化生命，如天琴座的织女星等周围均发现尘埃圆盘，其中若有行星也难孕育生命。还好，类似的恒星比例较低，尚余的恒星已够我们一一观测一阵子了。

如今，寻找天外文明的第一步已变成了寻找第二个太阳系，进而发现类似地球的行星。

太阳系以外的行星距离我们50～1000光年之遥，相对于它们所环绕的发光天体的光辉来说，它们显得暗淡无光。人们无法到达那里，只能竭尽所能通过间接途径对其进行研究。发光天体的轻微晃动或光谱中的某些异常情况，都是判断遥远而又暗淡的行星存在的蛛丝马迹。

1981年11月10日的夜晚，平静一如既往，科学家们用直径3.6米的望远镜向从前很少光顾的绘架座方向观测。距地球52光年的绘架座突然发生了不同寻常的情况，一颗形成时间不长的恒星的亮度曲线下降，在以后的几天中，亮度值又升至正常。科学家的好奇心受到激发，是什么使它光线变暗?是否因为行星定时飞过，降低了亮度?

这颗恒星就是绘架座的β星。天文学家猜测有一颗绕β星运行的行星遮住了望远镜，造成β星亮度降低。如果真是这样，这就意味着人类发现了太阳系外第一颗行星。为了进一步证实这一发现，1983年欧洲空间局发射了一颗装备了当时最先进的远红外照相机的科研卫星。它从β星观测到了“过剩”的远红外射线。这就意味着大量的宇宙尘埃存在。三四十亿年前，在我们太阳系中，也有尘埃围绕着原始太阳旋转，尘埃颗粒冷凝聚合，逐步产生了9个巨大的星球。4个固态行星：水星、金星，地球和火星，5个气态行星：木星、土星、天王星、海王星和冥王星。从β星观测到尘埃圆盘向宇宙空间延伸达1500亿公里，相当于太阳到冥王星距离的25倍。更进一步分析表明，β星的尘埃环已经开始聚合形成核心与碎块，即所谓行星的雏形。

科学家们还注意到一个特别的现象：绘架座β星的温度远远高于太阳。在没有其他天体干扰的情况下，尘埃接近高温星球时，应该产生极端高温尘埃颗粒发出的射线。然而这种射线却没有被测到。这说明尘埃中心约600万公里的距离内几乎是空白。天文学家认为，这是行星吸走了尘埃，而且只有巨大的行星才有可能通过重力吸引如此多的尘埃，留下巨大的空间。

绘架座β星的尘埃星云中经常有彗星飞入，留下大量的气体和宇宙尘埃。彗星带来的丰富物质可能成为诞生生命有机体的必要条件。但如果没有行星定期吸走气体和尘埃的话，人们应该发现残留物，然而没有发现尘埃，那么一定有行星。

当科学家们正期待着72年的运转周期后再次测量这颗行星的体积时，他们发现β星显然还有另一颗行星!这一猜测的根据是有关β星的一张特别的照片。一位天文学家用特别的办法将日冕仪盖住发光星球，发现了从前没有人看见的现象：尘埃环呈对称形状。这种非正常的情况一般在几百年内可以得到“修正”，而β星已有至少1亿年历史，唯一的解释是有两个重力中心在沿离心轨道绕转，也就是说，两个行星重塑了尘埃环的形状。

当前，已有许多关于发现新行星的报道，但没有像β星的行星那样进行过如此周密的科学论证。英国天文学家戴维?休斯乐观地估计，仅系就有600亿颗行星，其中40亿与地球相似，潮湿，温度适宜，可能是孕育生命的温床。

虽然行星的形成是一个自然的过程，但也是有条件的，即宇宙重力与离心力必须达到平衡。如果恒星及其星云太大，致使旋转速度太快，尘埃就会分散开，无法聚合形成行星；而速度太慢也无法形成行星。只有在中速的旋转频率下，才会根据自然发展规律，逐渐“孵化”出行星。从理论上说，这样孕育出来的行星温度适宜，富含水分，为生命的诞生提供了有利的条件。没有人能确切说出究竟有多少星云正在向此方向发展。但是，越来越多的天文学家相信，太阳系外还有其他生命。理论家试图用各种方法论证可能的“生命客栈”的数目，实践家则努力改进仪器设备。因此不断有功能日益强大的远红外摄像机问世，如安装在智利的极高分辨率的探测器；还有直径越来越大的射电望远镜，如安装在波多黎各直径达304米的巨型望远镜。此外，光学领域也不断发展，最先进的望远镜能辨别6000公里外的硬币，天文学家能用它看见距离30光年，大小如木星的物体。

1995年1月中旬，在美国得克萨斯州圣安东尼奥市举行的美国天文学会会议上传出喜讯：美国旧金山州立大学的天文学家杰弗里?马西和保罗?巴特勒发现了两颗太阳系外的新行星系统。这两颗行星体积巨大，至少有一颗行星较为温暖，上面可能有液态水存在。这就是说，该行星上具备了生命栖息的必要条件。这一发现首次证实了在太阳系之外还存在着类似太阳系的行星。马西和巴特勒的重要工作可能改变天文学的发展进程。同时，探寻太阳系外行星将成为人们关注的热点。美国国家航空航天局局长丹尼尔?戈尔丁说：“在未来25年中，科学家不仅可以探测到类似地球的新行星，而且还将直接拍摄到这些行星上海洋、大陆和山脉的图像。”

01

试想一下，当你一个人走在大理古镇，

猛然抬头，天边白云翻滚，有时候是一大团占据了整整半个天空的棉花云，白里透亮的，可爱得很。有时候像一层薄雾似的轻纱，飘在天空，风一吹，一消而散，晴空万里，阳光澄净。

不知何时出现，不知去往何处，而你刚好遇见。

大理，一切都是漫不经心的。

很多人说大理只剩伪文青与商业化文艺，没有想象的那么纯粹了，其实不对。

大理始终有一种态度。

尽管人来人往，一种脱离束缚的漫不经心始终根存骨子里的。大理的人们，那山、那海、那城，都透露着悠闲。这种悠闲是低欲望的纯粹，是一座城醉心于自然的纯粹。

这样的大理，是宁静的，让人舒适的，最理想的诗和远方。

02

大理的空中，半空中，天上，自上而下全是清清亮亮，蓝色的。就像是....整个是一块蓝色空灵的水晶，这块水晶里，包着灰屋顶，白雪山，娇艳满城的鲜花。

形成这样的大理，需要地处云贵高原与横断山脉结合部位，形成复杂多样的地貌。

还需要高原上的季候风刮走一切灰沙，让这里四季如春。同时需要湖盆广袤分布。

“一水绕苍山，苍山抱古城”的山水格局。商业化在这样的大理面前简直如沧海一粟。

主城区的繁华热闹，丝毫不影响人们抬头见山，出门见水。去过大理的人大概都知道大理四绝——风、花、雪、月。

风是下关风，下关是大理市区。因为地理的原因，大理终年有风，四季如春，是名副其实的花城。

雪和月，便是苍山雪与洱海月。

苍山与洱海如两颗明珠坐落大理，相互映衬。

大理四绝中，苍山雪是排第一的，逢冬至初春，苍山白雪皑皑，有人说，瑰丽程度可以与阿尔卑斯山相媲美。

洱海月虽无缘得见，大概也是“江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮。”一个美好得不染纤尘的光华天境。

还有大理的云。大理的云，几乎可以穷尽人们的想象。火烧云、蘑菇云、飞碟云、罗汉云.....，变幻莫测，来去自由。

遇见什么样的云，完全看运气。

大理的云，有一种情况下更美。

雨后乍晴，太阳初生，苍山半山腰也飘着云，当地人称“玉带云”，飘飘渺渺的，与苍山雪一样，干干净净。

大理，一个山湖澄净，变幻不息的世外天地。

站在它的任何角落，任何角度，都有可看的，不像别的有些城市景区，风景集中一处，其余皆是平平。

即使除了苍山洱海，散落大理的各处风景，也各有各的特色，比如剑川的沙溪镇，洱源的西湖，苍山西坡。有的古朴，有的浪漫，有的一半释然，一半天真。

总之，越往大理的广袤中去，越觉得大理云淡风轻，万物可爱。

03

在这样的大理居住，与之而来的是人的纯粹。生活的纯粹。

曾听人说在大理工作是最幸福的。大理的领导很喜欢找各种借口给员工放，什么民族街，州庆，火把节啥的，都要放....。

这话倒不见得为真，但生活在大理，的确会让人放低欲望，洒脱淡然一些。

在路上你几乎很难看到一个大理人行色匆匆的。他们骨子里似乎总有一种天塌下来，也有个高的顶上，犯不着着急的佛系态度。

所以大理的物质欲望并不高，日子总是云淡风清的。

大理人闲暇之余爱养花。在大理古城，随处可见“家家有水，户户有花”。

这里的人也热情好客，集会也多，只要你开口，在街角或者本主庙前的大爷大妈，也能很乐意和你聊很久。

面对这样的山，这样的水，大概每个人感到亲切，和善地，发自内心地想要更多交流吧。

四季如春，山水宜人，城市包容的大理，也因此被欧洲国家评为“东方日内瓦”，中国最宜居的城市之一。

越来越多的背包客、艺术家、设计师、歌手、诗人、环保者......选择停留在大理，在这里创造自己的生活。

如今的大理，俨然成为一个中外旅客的“乌托邦”。

大理就像一块纯净的吸铁石，吸引着无数向往理想生活的人。

然而不管是谁来到大理，又有谁的离开，它好像都不在意，也什么都不惧怕，始终保持着一份云淡风轻，终年给人备着风花雪月。

大理好像只有一个目的——让来的人在这里看山、看海，听歌喝茶，由城市生活转入理想生活，过得简单自由些。

04

去大理吧。

正如《亲爱的客栈》里所说：慢下来，去感受吧。

当你踏上大理的土地或许能够明白，你挤地铁时，大理城的鲜花正酝酿一场盛放；你熬夜加班时，洱海边的人们正吹着海风，聊天唱歌。

你感到忙忙碌碌疲倦时，在西南边陲的大理，永远释放着闲散、自由、浪漫，这里的人在一起享受美好时光。

大理是匆忙的反面，这里会告诉你——人生何必匆忙。

然而，慢下来不是支持懒惰，去大理，不是为了鼓励田园式的隐遁逃离。

而是想说，我们虽只能停留在一个时空中，做一件事情。但我们可以有无数个选择。

当我们疲于应对生活的柴米油盐，或许可以选择停一停，去体验一番大理的云淡风轻，去听一听大理人们的故事。

这里的纯粹、洒脱、岁月静好，或许会让你重新在生活里找到平衡，豁然开朗。

而你选择重新开始，还是留下来，都是一种美好决定。

诗和远方是什么呢？大概就是让人忘记眼前的苟且，寻找勇气，身心愉悦的地方吧。

那么，如果有机会，去大理吧。