原因自由行为是什么意思

原因自由行为是什么意思

       非常感谢大家对原因自由行为是什么意思问题集合的贡献。我会努力给出简明扼要的回答，并根据需要提供一些具体实例来支持我的观点，希望这能给大家带来一些新的思路。

1.什么是自由?

2.人生自由是指人的什么自由

3.大学生的自由是怎么定义的？

4.自由的内涵是什么

5.自律者自由是什么意思

6.自由是什么？什么才是真正的自由？

什么是自由?

       freedom; liberty; latitude

       I Have A Dream

       萨特说，人是生而要受自由之苦。自由是选择的自由，这种自由实质上是一种不“自由”，因为人无法逃避选择的宿命。人是社会的动物，因而人无可逃避地会去选择了解，选择去爱周围的人，这是生而为人的天性。但是，每个人生来又都是不同的，就像没有两片相同的树叶一样，况且，人的心灵比树叶上的脉络更复杂，阴暗，所以，这就注定人和人之间永远无法去真正的理解，我就是我，我注定不能用我的思维去理解别人。如果两个人真的硬要了解对方，因为爱或是别的原因，那么当我越是努力去理解，就会发现其实两个人的距离只有越来越遥远。因为越是了解，就越能明白我们之间的距离，心的距离，思维的距离，心的形状是多么的不同，爱会淡去，了解的欲望将会变成疏离的渴望，因而人注定是孤独的。我们渴望一个大同的世界，可是如果世界真的只有了一个思想，那又将是一个怎样可怕又阴冷的世界，就像 EVA里人类补完计划所展示的那样。从1789年至今，全人类都在为自由，为了选择的自由而奋斗，在那样的时代，拥有了自由的人高呼“ every man will be a king"。可是现代，我们却发现我们从不自由到自由，从孤独无助到无助孤独，从一个怪圈进到又一个怪圈，哪里才是出路，或者我们根本无法逃避我们生而为人的宿命？

       我不要自由，谁要自由！

       (动漫:<高达SEED>中的一架MS的名称.)

       什么是自由？

       自由有广义的自由和狭义的自由之分，当今世界上人们对于自由的理解可以说是五花八门，总的说来自由有如下几种：一是奴才式的自由，这种自由人们以老板的赏赐为快乐，以获得老板的表扬为光荣，以老板的施舍为自豪，人们曾经有一个描述“就像一匹马把主人抛下马背时得意洋洋的嘶鸣一样，它得到的只能是缰绳被拉得更紧一些。”。在我们现实生活中有的人追求美国式的自由，可是，美国人真的自由了吗？不，他们尽管想自由，可是根本没有得到自由，他们得到的所谓自由是狭隘的自由，是自欺欺人的自由，说什么言论自由，性自由，看起来确实是自由了，可是他们真的自由了吗？不，他们根本没有得到自由，因为他们的脖子上还套着一根看不见的绳子：钞票。

       钞票对于有的人来说，有很多很多，但这仅仅是少数人。有一首流行歌曲中曾经写到：“有人为你卖儿卖女，有人为你去作牢”，“你把多少人儿迷住了！只因为被你迷住了，被它牵着鼻子跑”，“钱那，你这不见血的刀”。现实生活中经济上的不平等，人们不得不为金钱而忙碌，为金钱贡献自己的所有，人成了金钱的奴隶，然而人们依然羡慕资本主义社会的自由，可是有谁想到资本主义的自由是奴才的自由，真正的自由是属于有钱人，大众是有钱人的奴才。也即是说钞票的一头套在人的脖子上，另一头套在人的手上。

       钞票控制着人们的自由，不，应该是拥有钞票的人在控制着人的自由；人是钞票的奴仆，不，人是个别富有人的奴仆。我们穷人要是没有了钞票，你必须想办法去挣，出卖你的体力，出卖你的高傲，出卖你的斯文，出卖你的智慧，乃至于出卖你的人格，那时的你不就是一个奴才吗？你没有钱，你不做奴才行吗？你要生活，你要吃饭，你还要养家，你还要养老，没有钱寸步难行，那时你的自由在哪里？你的自由消耗在为老板的服务里。你的言论在哪里？你的言论在那堆废纸里，在那张不被人关注的纸上，人家有钱人的言论比你的言论管用得多，你的言论能超越有钱人的言论？你所有的自由在哪里？你所有的自由在人与人之间的竞争里。除此以外你还能有什么能被成为自由呢？除此以外你的自由还有自由的意义吗？

       一般而言，劳动就是商品，劳动可以被买卖。但是劳动是商品这一表述的本身就意味着主仆关系的存在，说得冠冕一点就是雇用关系，是临时的主仆关系。不管你的理论有多么的好听，取的名字有多么优雅，我们所讲的这个关系你能推倒吗？这个关系你推不到，你就逃不脱不自由的处境。也许你要说，要按这么说，我们是不可能有自由了？当然也不要这么悲观，请看下文——

       有人说，我们要讲自由，宣传自由的思想。我说，那好，我们中国农村至今还有一些文盲，你也给他（她）们宣传一下，看看他们（她们）的反应怎么样？不就是自由吗？我给你一个礼拜的时间，你觉得有困难，给你时间长一点，一个月。有的人不要说一个月，就是你给他讲一年，他（她）都不能真正理解你的自由。为什么呢？假如狼孩还在的话，你对他讲你的自由主义，不要说是一年，你讲上十年都没有用，因为他没有接受自由的能力，试问他又怎么可能实现你所说的自由呢？你说言论自由，他本身就没有言论的能力，哪里来的言论自由？

       假如在美国议会里所有的议员中间，只有那么一两个人有言论的能力，其他的人只有当听众的能力，这就是你要的言论自由？真的是那样的话，我让其他的人变成傻瓜（或者被我收买愚弄），那种状态下的言论是绝对自由的。但是这种言论自由有意义吗？因为其他的人没有自由的能力，他们（她们）只是被某些别有用心的人愚弄和利用。自由对于没有自由能力的人只会受他人愚弄的人而言，这种自由算什么？这只能算是狭隘的自由，奴才的自由。这种自由我们需要吗？不，我们应该需要广义的自由。 “100多年前，中国的改革先锋严复先生在翻译西方著作时，曾经使用了不用的译文，freedom为‘自由’，liberty为‘自繇’，但是后代的翻译没有继承下来，而是统统翻译成‘自由’，这多多少少造成了中国人对西方自由概念的片面理解。

       我个人的理解，freedom是一种比较基本的自由，是指身体不受拘束限制，是行动的自由。Liberty则是更高层的自由，是指思想、意识、人格等方面的自由，我更愿意把它翻译为‘自主’。人只有在获得完全的freedom之后，也就是行动的自由，才能够达到思维的自由和人格的自主，也就是 liberty。我认为在儿童成长过程中，‘自由’的状态分为三个阶段：首先是行动的自由，吃喝拉撒睡、攀爬、触摸、探索、游玩等方面的自由，即 freedom。有了这样最基本的自由，儿童才能够独立——他的精神、人格和意志，都是独立的，也随之产生独立的思维，自由的思维，这就是 liberty。在完全获得这样的独立自主之后，儿童的freedom上升到更高层次，即行为的自由，自己做决定、做选择，对自己的行为负责任。简单地说，行动的自由，导致思维的自由，最终导致行为的自由自主。说了半天自由，纪律在什么地方？就在这自由里边：一个完全自由的人，首先获得的感觉，不是他能够随心所欲胡作非为，而是他必须为自己的生命和行为负完全的责任，为自己所作所为造成的后果负全部的责任。自由派生的，就是这种极其沉重而严峻的责任感。他能不自觉遵守纪律吗？”（《给孩子自由》小巫）。 给孩子自由他（她）能有责任感？现在的大学生有责任感了，当他们（她们）犯了严重的错误时确实是有了责任感了，可是有的人的代价实在是太大了，大到失去一次好机会，大到毁灭一生，大到丢失生命。这样的自由值得我们追捧吗？不，这样的自由是狭隘的自由，是缺乏能力支撑的自由，对一个没有能力的小孩子讲自由，无异于拔苗助长，无异于一个婴儿没有人教他（她）学走路。在小孩子中间有的人因某个行为而残废，有的人因某个行为造成严重损失，甚至有的人因某个行为而死亡。比如有某学生偷偷下河洗澡而亡，自由是自由了，可是失去的永远也找不回来。“给孩子自由”的提倡就成了罪魁祸首。

       这是小事情，似乎不要紧，我们再看看我们的大学生的状况“不知道什么时候起，颓废变得很流行。特别是高考过后，考不上大学的很颓废，考上了的更颓废。记得大一的时候，和高中的读大学的同学联系，大家都几乎说的一句话是：‘我现在堕落了！’原因是上了大学以后不是睡觉就是打游戏，看小说或逛街。为了应付考试，考前几天才开始看课本。想想自己似乎也是这么浑浑噩噩的过了一个学期，后来也不知道为什么知道应该要开始读书了。现在的孩子大多是在父母的呵护下长大的，依赖性特强。因为很多父母都为自己的孩子铺好了一生的路，孩子根本不必去干其它的什么事，只要沿着父母铺的路走就可以了。要不是离开家在外地读书，有很多简单的事我都不懂得去做，原来父母做的简单事自己做起来很难”。我们的教育有如此种类的自由，意味着什么？那是我们的民族在衰落，是我们民族在退化。

       从许多的反应的根本不是自由的问题，而是是否独立的问题，家长在孩子自小的时候，就没有让其独立操作，长大了就失去了独立的能力了（或者说不具备独立能力了）。在我们以后的分析里，我们可以知道，我们人的能力的拥有是一个过程，我们就是要探讨怎样实现独立能力的拥有的问题。当我们有独立的思想时，我们才有可能有独立的自由的思想，那就是说，我们能认识到什么样的自由才算最好的自由。最好的自由是应该是什么呢？是奴仆自由吗？是无思想的愚蠢吗？我想除了是广义的自由还能是什么呢？我们把最好的自由的问题交给学生自己去思考，这也才是我们广义的自由的思想。

       要实现广义的自由就必须要让人们拥有独立的能力，呼唤独立能力，让人们的独立能力重新打造这个世界。这就是《教育革命》的理想。/dulijun

       心灵自由是所有人的渴望，大多数人的心灵都不自由（谁认识几个心灵自由的人？）

       要得到心灵自由非常难！

       1）要有获得心灵自由的坚定信念。

       有人不敢，有人不能，还有很多人不考虑这个问题。

       2）认清自己所处传统文化的特点和缺陷。

       反叛传统文化的缺陷，需要无畏的气概，这种气概不是人人都有的。

       3）反叛行为的开始实施才是心灵获得自由的开始。

       4）自由的代价是巨大的，也不是什么人都能承受起的。

       5）反叛的行为未必能获胜，能否掌握自己的命运，能否超越精神的苦难，这些都是人生的大主题。

人生自由是指人的什么自由

       你好，您是想问我等生来自由身行事何向他人言什么意思吗？我等生来自由身行事何向他人言意思是我生下来就是自由的个体，不受任何约束，办事也不用向别人说明原因。我等生来自由身意思是我生下来就是自由的个体，不受任何约束，行事何向他人言意思是办事也不用向别人说明原因，所以合起来就是我生下来就是自由的个体，不受任何约束，办事也不用向别人说明原因。

大学生的自由是怎么定义的？

       人生的自由。主要是指人的个人行为的自由，包括行动自由和语言表述自由。这是人的最大的人生自由。一个人如果去时限制了他的人生自由的话。那么主要就是要限制他的个人的行为自由。不能。随便儿。去执行自己的各种行为。更不能。随便表述个人的观点和意见。比如一个人在监狱中期间。就要控制他的。个人自由不能让他在监狱里随便儿。表露自己的各种行为。不能随便表述一个人的各种意见。这种失去自由的人，说明。他已经受到法律的限制和约束。为什么很多人到了监狱之后，他的行为方式发生了改变？主要就是在监狱期间。他的人生只有受到了控制。所以他才产生了这种失去自由的心理反应。人还是要知法，懂法，不能犯法。犯了法的人就是失去他，只有的全力。

自由的内涵是什么

       这个问题的对象正是我自己，我是一名大二大学生，很高兴回答。

       首先，追根溯源，什么是自由呢？

       百科里对自由的诠释有

       1.?不受拘束；不受限制：

       2.?政治上指在法律规定的范围内进行政治、经济、文化等活动的权利。 3.哲学范畴。指人们在认识客观规律的基础上，自觉地支配自己和改造世界，不再处于盲目地受客观规律支配的地位。

       自由是一个认识论范畴。它在哲学上是指在实践活动中对必然的认识和对客观世界的改造。所谓自由不在于它能够在想象中脱离自然规律而独立存在，而在于能够探悉这些规律。然后利用这些规律，进行有目的的活动，达到某种目的。所谓'意志自由’是指确实知道事实而且能够处理自如。

       大学生的自由是怎么定义的？

       大概就是，充足的自由支配时间,无约束的生活，开心快乐，自由自在。

       我们现在处于一个新时代，身为大学生的我们，是可以追寻自己向往的自由的，社会的进步给予了我们更多的自由空间和自由选择。

       大学自由吗？ 当然自由，但也正因为自由，我们才可以自主的选择我们的大学生活。整个四年光阴，除了上课和学校班级布置的任务这段时间，其余的时间都是你自己的，可以任意安排。

       但是，我们要树立正确的自由观，大学是学东西的时候，万万不能把大学想的过于轻松，在大学里好好利用属于自己的时间，做一个自由且自律的大学生。同时，在大学还应当有一个明确的目标。为什么要上大学，为什么要上一所好大学？无论是想毕业有个好工作，或是准备继续深造，这都是大学的价值所在。它是我们进一步实现梦想的阶梯，也是我们展现自我风采的舞台。总而言之，大学，是属于我们自己的自由时光。

自律者自由是什么意思

       自由的内涵是对于社会人而言,是指：属于个人的一切不被任何他人违背本人意愿所占有和控制,正因为个人相对社会的自由,那么整体由自由的个人组成的社会既为自由的社会。

       自由的内涵是人对于自然来说,是指：人类以实践发现自然、创造新的物质形态。

       自由的内涵就是以自己的行为,有意识创造自我.狭义的自由是人的自我行为与自我意识的一致.广义的说自由是自我本质发展与自我意识本质发展的一致。

       一般意义上自由的内涵意指由宪法或根本法所保障的一种权利或自由权，能够确保人民免于遭受某一专制政权的奴役、监禁或控制，或是确保人民能获得解放。西方对自由的定义{马克思主义中的形式自由}

       自由的内涵有多种含义：

       自由意指由宪法或根本法所保障的一种权利或自由权，能够确保人民免于遭受某一专制政权的奴役、监禁或控制，或是确保人民能获得解放。

       任性意义的自由。想说什么就说什么，想做什么就做什么。自由放任。

       按规律办事意义下的自由，所谓对必然的认识和改造。

       自律意义下的自由。康德在此意义上使用自由一词。

       是人在自己所拥有的领域自由自主追求自己设定目标

自由是什么？什么才是真正的自由？

       意思是指个人“自我控制”和“自我约束”最终才能达到真正意义上的自由自在。

       自律并不是让一大堆规章制度来层层地束缚自己，而是用自律的行动创造一种井然的秩序来为我们的学习生活争取更大的自由。

       乔布斯曾说，“自由从何而来，从自信来，而自信则是从自律来。学会克制自己，用严格的日程表控制生活，才能在这种自律中不断磨练出自信来。”越自律的人，生活中越有底气。

扩展资料：

       很难培养自律的生活习惯，原因有二：一是在青少年期没有培养起健康意识与行为；二是成年后没有确定明确的健康目标。

       培养自律能力，先要提高“健商”，通过正规渠道充分学习健康知识，才能践行规律、健康的生活。之后要克服惰性。每个人是自己健康的第一责任人，要告别过去的不良习惯，就要管住嘴、迈开腿、听医嘱。

       ?百度百科-自律

       人民健康网-自律的人，健康开了挂 “四步”养成自律的人

       “自由”在中国古文里的意思是“由于自己”， 就是不由于外力，是自己作主。在欧洲文字里，“自由”含有“解放”之意，是从外力制裁之下解放出来，才能自己作主。

       “自由”的精辟解释是：没有外在障碍而能够按照自己的意志进行的行为。据阿克顿勋爵（John Emerich Edward Dalberg-Acton）的统计，思想家对“自由”的定义有200多种。所以，萨托利（Giovanni Sartori）说“自由是一个变色龙似的语”。自由广义的来说是动植物在自然规律范围内一切不受约束的行为。

       自由（freedom）有多种含义：

       1.意指由宪法或根本法所保障的一种权利或自由权，能够确保人民免于遭受某一专制政权的奴役、监禁或控制，或是确保人民能获得解放。

       2.任性意义的自由。想说什么就说什么，想做什么就做什么。自由放任。

       3.按规律办事意义下的自由，所谓对必然的认识和改造。

       4.自律意义下的自由。康德在此意义上使用自由一词。

       法国大革命纲领性文件《人权宣言》中，对自由的定义为：

       “自由即有权做一切无害于他人的任何事情。”——《人权宣言》第4条，1789年

       自由是政治哲学的核心概念。自由也是一种社会概念。自由是社会人的权利。与自由相对的，是奴役。

       第二次世界大战中，美国总统罗斯福提出了著名的“四大自由”：

       1.表达自由

       2.信仰自由

       3.免于匮乏的自由

       4.免于恐惧的自由

       联合国世界人权宣言重申了这四大自由的精神。

       20世纪下半时期，以赛亚·伯林开始用“两种自由”的概念来划分自由：“消极自由”和“积极自由”。他认为，积极自由是指人在“主动”意义上的自由，即作为主体的人做的决定和选择，均基于自身的主动意志而非任何外部力量。当一个人是自主的或自觉的，他就处于“积极”自由的状态之中。这种自由是“去做...的自由”。而消极自由指的是在“被动”意义上的自由。即人在意志上不受他人的强制，在行为上不受他人的干涉，也就是“免于强制和干涉”的状态。

       很多人为了抵制自由观念，把自由的观念绝对化，认为绝对的自由是不存在的，所以，他们否认自由的存在与意义。他们提出“自由王国”的哲学定义，指的是一种绝对的自由。而事实上，绝对的自由是不存在的，存在的是相对的自由。自由本来就以不侵害别人的自由的为前提，是限制的和有条件的。但这种限制，并不意味着自由观念的无意义，相反，在限制之外，存在广阔的自由天地，这恰恰是需要保护的。

       而专制主义者，反对的就是个人的自由和这些的自由天地。因为个人的自由必然会瓦解到专制者行使的专制统治。所以，在专制国家，自由往往是不被广泛认可，其意涵也是受到刻意扭曲的。

       自由是相对的，不是绝对的，自由应该建立在不伤害他人，不破坏或消极影响社会，不损害国家及民族前提之下。

       20世纪下半叶，以赛亚·伯林（IsaiahBerlin）开始用“两种自由”的概念来划分自由：“消极自由”（negativeliberty）和“积极自由”（positiveliberty）。

       消极自由（negativeliberty）即没有受到别人干涉或没有受到人为的束缚。根据此一定义，x享有做y的自由，当没有人干涉x做y此一行为。比如说，当没有人阻止x发表他的言论，他就是享有言论的自由。但是，倘若x是因为欠缺某些能力或受到大自然的定律的束缚而不能做y，那么，x不能说是没有做y的自由。比方说，我们不能随意在空中飞翔，但，这并不涵蕴我们没有在空中飞翔的自由，因为我们只是欠缺有关的能力而非受到人为的束缚。

       对于积极自由（positiveliberty），伯林提出过这样的说明：自由这个词的积极意义来自于个人希望能够做自己的主人。我希望我的生命及决定是取决于我自己，而非外在的任何一种力量。我盼望只是成为自己而非受别人的意志所支配的工具。我希望自己是一个主体，而不是一个对象；我希望我是由自己的理性及自觉的目的所推动，而不是被由外来的原因所影响。我希望自己成为一个人物，而不希望变成甚么都不是；成为一个行动者—去做决定，而不是被决定。…我希望自我意识到自己是一个有思想、有意志、能动的存在，对于我所作的选择负起责任，并且能够通过提出我的想法及目的对这些选择作出说明。

       根据上述的说明，积极自由的重点在于「能够做自己的主人」。当我能够做自己的主人的时候，我就不是别人的一件工具，我就不受别人的意志行为所支配。这时候，我的行为是由我自己的理性及自觉的目的所推动，而不是被外在的大自然或其他人所决定和驱使。换言之，倘若我们能够做到作自己的主人，我们就是自由的了。

       哈佛商学院的《管理与企业未来》一书中提到：自由是人类智慧的根源。

       书中有这样一段话：

       “在知识经济时代，财富不过是在自由价值观普及的社会里，无数个人活动的副产品。在个人自由得到最大保障的社会，民众的智慧空前活跃，创新的东西也会不断被提出，财富作为副产品也会像火山爆发般喷涌而出。管理则没有这样的功能，管理可以聚拢现有的智慧和力量，会创造一时的强盛，但会使智慧之源枯竭，为强盛的土崩瓦解埋下伏笔，而且无一例外地都导向死亡。”

       只瞩目科技与财富的繁花，却忽略了它赖以生存的自由土壤，甚至鄙视仇视自由，这是其他文化模仿西方文化屡败屡犯的通病。

       什么是自由？

       ——摘自亚瑟·叔本华《伦理学的两个基本问题》

       如果我们仔细考察的话，这一概念是一个消极的概念。通过这一概念，我们想到的只是一切障碍的消除；而相反，在这一切障碍表现为力量的时候，它们必然是积极的。自由的概念，相应于这一切障碍可能具有的性质，可以分为3种完全不同的类型：自然的自由、智力的自由和道德的自由。

       法国定义

       “自由的一般意义可定义为人的一种状态，即他的行动不受除自己意志和及天性外的任何限制。”

       康德认为一般人对自由的了解，其实是非常糊涂、非常鲁莽、自以为是的了解。康德把自由、上帝与不朽这三件事放在那个本质界（Ding An Sich）的范围里面，不把自由放在现象界，而是放在本体界（the noumenal world）那是纯理性的范围所不能够到的地方。在本体界只有三样，那就是"上帝、不朽、自由"。自由是本体界的东西，所以这不是人的纯理性有办法去探讨去明白的事情。如果连大哲学家康德都把自由看得这么深入，这么超越的话，我不知道今天这么多的人，口里讲着自由，他们到底对自由了解多少？

       纽约有个自由女神像，这女神像是法国一个小自由女神像的放大，然后从法国送到美国去，就竖立在纽约港口的一个小

       自由引导人们

       岛上。这个自由女神像的构想，曾经透过艺术表彰出来，法国有一个大美术家叫Delacroix，他曾画一幅画，描写在法国大革命的时候，有位女神正在向前走，引导整个革命的动向，那些士兵为争取自由，即使流血、牺牲、受伤、死亡，都不惧怕也不退缩。那个自由女神向前冲，把整个人类带到更自由的地步。那时法国正产生一种叫"自由思想者"（Free thinker）的运动，而那时代的这些自由思想家都站在一个反信仰、反宗教的立场来讨论自由。所以盼望基督徒谈自由的时候，我们一方面尊重自由，一方面要真正明白圣经中所说的自由是什么，一方面我们要很严肃，不随便藉自由之名而犯罪。帕特里克·亨利曾说过一句很重要的话："自由！自由！不自由毋宁死！"如果没有自由宁可死，但是罗兰夫人却说："自由！自由！有多少罪恶假汝之名而行。"

       相关名言

       道德是自由的保卫者。——斯米茨的名言?

       不自由，毋宁死。——帕特里克·亨利的名言

       没有思想自由，就不可能有学术创新。——周海中的名言?

       自由一旦扎根，就会像植物一样迅速生长。——华盛顿的名言

       囊括大典，网罗众家；思想自由，兼容并包。——蔡元培的名言

       自由是在法律许可的范围内任意行事的权利。——孟德斯鸠的名言?

       真正的闲暇，是为所欲为的自由，可不是一事不做，无聊偷懒。——萧伯纳的名言

       谁因为害怕贫穷而放弃比财富更加富贵的自由，谁就只好永远做奴隶。——西塞罗的名言

       个人的自由，以不侵犯他人的自由为自由。—穆勒的名言

       自由意味着职责，那就是为何多数人畏俱它的缘故。—萧伯纳的名言

       贫困就是缺乏能够自由度过有价值人生的一种状态.—阿尔蒂亚·森的名言

       知道怎样得到自由还算不上什么，艰巨的是怎样使用自由.一纪德的名言

       好了，今天关于原因自由行为是什么意思就到这里了。希望大家对原因自由行为是什么意思有更深入的了解，同时也希望这个话题原因自由行为是什么意思的解答可以帮助到大家。